写太极拳的诗句 无极静到极点太极生，春种夏长秋收自然能。
自神清静无为是天赋，太极千变万化是本能。挥手风雷起，脚下生云烟。
五气化万姿，阴阳万象生。英武安天下，神拳感人心。
威然振乾坤，浩气万古真。太极拳场草如茵，鹤发众友素装新。
招式轻柔绵不断，心静气畅性葆真。不为武林留名姓，怡然求乐方健身。
古稀欣逢新国政，老骥奋蹄再前奔。描写太极拳的句子 【第1句】→其健身方面，全凭呼吸深长，气血畅通，头脑安闲，心神稳静。
其应用方面，全凭虚无的气势，沾粘跟随，在几跟几随之中，我之身势早已吃进彼身，一切的机会自送上手来，在这个时候，我的神气一动，早已如触电样将其打出矣。【第2句】→在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。
【第3句】→人身之灵机，最为宝贵。凡一切处事接物，皆全赖于此，不独打拳推手也。
但灵机是出于大脑神经，所以太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。但所谓稳静者，是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。
如果这样，就不是真静，不是真静，就不能养大脑中枢神经，也就出不来特殊的灵感，此理又不可不知。【第4句】→太极拳功夫，不外乎是动静开合而已，但一切要在稳静的基础上作，不可有慌张冒失的现象。
它虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。
【第5句】→太极拳就是这样一种既紧张又文雅，给人以全面锻炼的“阳春白雪”式的体育运动。那些国之栋梁，疲于案头的精英们，何不一试乎。
明白了太极拳的体与用的关系后，可以明确地说，“练架子”是不可跨越的。甚至极端一点说，宁可不走“用”这一步，不可以不走“体”这步。
有的人就只想学太极拳而不想学“推手”，他以为“推手”是另外一种东西，不属于太极拳。并且以为那是“打架”，他不想学“打人”，那是不文明的行为，而太极拳文质彬彬很文明。
练架子好！不学推手。【第6句】→太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。
要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。
能得机得势，乃能舍己从人；能知己知彼，才能因敌变化；能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。【第7句】→松软沈稳的形势，如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力。
凡是一举一动，是以意为主使，以气来牵引，无论伸缩开合，或收放来去，吞吐含化，皆是由意气的牵引为主动，由腰脊来领动，此是太极拳与他种拳不同之处。如一势之开，不但四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不但四肢合，而心意胸部必先为之合，凡一切动作必须由内达外，所以称为内功。
【第8句】→武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。
太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。
【第9句】→练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。虚无的气势，才是太极拳最上层的功夫。
其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。
【第10句】→什么是太极？《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
宋代理学家则认为“太极”即是“理”。清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
太极，太就是至，极就是极限，也就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之则退藏于心，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。
1、万劫太极长 唐 李白 《短歌行》2、太极生天地 唐 陈子昂 《感遇诗三十八首》3、仲尼推太极 唐 陈子昂 《感遇诗三十八首》4、虚形宾太极 唐 储光羲 《同诸公登慈恩寺塔》5、莫空将太极 宋 洪咨夔 《沁园春·秋气悲哉》6、太极垂光 宋 张炎 《忆旧游·看方壶拥翠》7、太极才分 宋 夏元鼎 《沁园春·太极才分》8、太极更无前 宋 夏元鼎 《水调歌头·我有一竿竹》9、平瞻太极 宋 吴文英 《莺啼序》10、景龙临太极 唐 陈陶 《续古二十九首》11、太极精微 元 侯善渊 《满庭芳·太极精微》12、太极宫中 元 侯善渊 《满江红·春花秋月》13、括太极分瑞 元 王吉昌 《酹江月》14、心太极 元 周权 《满江红 叶梅友八十》15、太极玄虚若镜清 元 姬翼 《鹧鸪天·太极玄虚若镜清》16、太极未分混沌 元 王惟一 《西江月·太极未分混沌》17、儒曰太极 元 王* 《沁园春 三教一理》18、太极浑沦 元 王* 《满江红·太极浑沦》19、太极本一气 元 王冕 《感怀 其一》20、太极定二仪 魏晋 曹植 《惟汉行》21、芒芒太极 魏晋 陆云 《征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗》22、太极降精 魏晋 陆云 《答兄平原诗》23、归心游太极 南北朝 庾信 《道士步虚词 三》24、周翁图太极 宋 陈淳 《隆兴书堂自警三十五首》25、太极元无极 宋 方回 《大衍易吟四十首》26、太极元无物 宋 方回 《先天易吟三十首》27、孰能访太极 宋 李复 《杂诗》28、最恨寺奴隳太极 宋 李琏 《题金陵杂兴诗后十八首》29、阴阳著太极 宋 刘黻 《和此阳先生感兴诗二十首》30、讲学有谁明太极 宋 刘克庄 《示儿》31、太极光阴不计年 宋 魏了翁 《次韵虞退夫除夕七绝句》32、太极奚可图 宋 杨简 《偶作》33、可图非太极 宋 杨简 《偶作》34、太极之尊 隋 佚名 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首》35、太极所运 隋 佚名 《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》36、太极之尊 隋 佚名 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首》37、太极所运 隋 佚名 《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》38、太极如今道更尊 宋 周必大 《端午帖子·太上皇帝阁》39、元从太极来 宋 周必大 《立春帖子·太上皇帝阁》40、春生从太极 宋 周必大 《立春帖子·太上皇后阁》41、太极生天地 唐 陈子昂 《感遇·之一》42、太极神居黄谷内 宋 莫起炎 《满江红·法在先天》43、太极光阴亿万年 唐 陈陶 《洛城见贺自真飞升》44、寂寂凝神太极初 唐 徐灵府 《自咏二首》45、太极形生 元 姬翼 《玉女摇仙佩》46、全太极 元 李道纯 《水调歌头 示众无分彼此》47、太极老人时往还 宋 苏轼 《次韵子由书清汶老所传秦湘二女图》48、太极函三性 宋 白玉蟾 《泰定庵》49、太极光阴忘甲子 宋 白玉蟾 《题鹤林宫》50、岂知太极归无极 宋 白玉蟾 《万法归一歌》51、上清太极公 宋 白玉蟾 《西湖大醉走笔百韵》52、太极奚河图 宋 曹彦约 《偶作》53、河图非太极 宋 曹彦约 《偶作》54、夜灯太极强披图 宋 陈杰 《淮南看雪歌》55、太极肇判两仪生 宋 陈普 《劝学歌》56、道体浑沦参太极 宋 陈普 《儒家秋》57、太极有形外 宋 陈普 《挽平山菊涧》58、太极是生两 宋 方回 《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然》59、各具一太极 宋 方岳 《溪行》60、禀生太极本纯全 宋 郭印 《康子思二诗有问道之意和其韵》61、未知太极成 宋 晃冲之 《和十二兄五首》62、五行阴阳太极惟一心 宋 家铉翁 《辛巳正月十六日张云斋过访郭舜元高飞卿持草》63、会到一源惟太极 宋 金履祥 《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》64、太极运行常自若 宋 金履祥 《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》65、太极生天地 宋 黎廷瑞 《杂诗三首》66、共谈太极永无期 宋 刘克庄 《挽赵虚斋二首》67、晨坐太极 宋 石介 《庆历圣德颂》68、干成太极虚 宋 石延年 《句》69、长使人怀太极翁 宋 汤汉 《赠久轩提刑江东二首》70、抱太极而永归兮 宋 王柏 《林省吾挽辞》71、一花一太极 宋 王柏 《效希夷和陈北溪韵》72、春秋一太极 宋 王奕 《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》73、地向太极裂 宋 颜太初 《东州逸党》74、太极重开万物新 宋 杨万里 《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号》75、轩星光太极 宋 杨亿 《明德皇太后挽歌词五首》76、心胎太极气 宋 曾巩 《杂诗四首》77、於皇太极蕴 宋 张栻 《送张深道二首》78、一心一太极 宋 章粲 《絜矩书院示学子》79、太极成争今几年 宋 赵汝腾 《答郑宜中》80、吾身太极元同运 宋 郑清之 《再和村边解嘲》81、仲尼推太极 唐 陈子昂 《感遇·之八》82、遥望太极 宋 万俟咏 《快活年近拍·千秋万岁君》83、太极浩无涯 唐 元稹 《痁卧闻幕中诸公征乐会饮，因有戏呈三十韵》84、太极之年混沌坼 唐 符载 《题李八百洞》85、共谈太极非无意 宋 陈与义 《寄德升大光》86、梅花忽露太极心 元 杨维桢 《秀州相士歌》87、玉翁元是太极仙 元 杨维桢 《题朱蓬峰梦游仙宫殿，明日偕见西辨章进凝香》88、闲向草亭图太极 宋 柴元彪 《和僧彰无文送兰花韵》89、太极妙循环 宋 柴中行 《敬题濂溪先生书堂二首》90、方寸函太极 宋 陈起 《以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师》91、圣道如太极 宋 程公许 《寿曹大博以。
诗句如下： 撑开一片天，划出一道云。
欲求阴阳理，入我太极门。2. 学武先做人，忠厚为根本。
中华太极门，正气满乾坤。 3. 多少辛苦夜，学练内家拳。
不为浮名累，但为太极玄。 4. 太极历史久，代代相承传。
海外多迷醉，国人应自怜。 5. 太极治百病，活络筋骨通。
防身能自卫，螺旋妙无穷。 6. 初学架端正，再求气韵生。
习文兼习武，功到自然成。 7. 虎为百兽王，百米四五秒。
入园无忧患，羊来四处逃。 1、太极拳的简介： 太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
2、太极拳的特点： 1）、全面性 2）、适应性 3）、安全性 3、太极拳的理论思想： 1）.把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合 2）、把拳术与中医学中的导引、吐纳等理论相结合，将气功运用于拳术之中 3）、把拳术与中医学中的经络学说相结合 4）、综合百家拳术之长，独树一帜。
描写太极拳韵味的诗句（第一首）摄心静气眼平前，左右穿梭二肘悬。
野马分鬃峰贯耳，白鹅亮翅羽遮烟。行云流水随情转，纬地经天任意迁。
推手揉球虚实伴，逍遥自在赛神仙。（第二首）金鸡唱晓练功忙，心静身松意为纲。
上下相随合内外，虚实互换转阴阳。轻灵沉稳形超逸，舒展柔和势大方。
百炼功高登化境，仙风道骨铸辉煌。（第三首）逍遥自在赛神仙，闲步推云漫剑尖。
遥目更观飞展鹤，更吟新赋绕指间。（第四首）意动形随贵自然，行云流水妙通玄。
翻身似燕回风舞，运劲如丝复绕缠。内外相合连四海，阴阳互转憾千山。
融会贯通生妙景，神舒体健寿如天。（第五首）浓荫风过喜天爽，仙曲畅怀鸟正翔。
心似湖闲花径美，肢如云卷草坪芳。太极点化鹤得寿，和气凝成佛有光。
终悟绿藤藏奥妙，以身论道入天堂。（第六首）劲牵四两动千斤，变化神奇后制人。
掌扫狂风驱虎豹，拳击霹雳震乾坤。刀挥素练惊风雨，剑舞银蛇泣鬼神。
日月精华皆我用，归原返本太极魂。（第七首）太极两仪显阴阳，拳腿相宜轻舞忙。
两仪开泰生四象，乾坤浩气三才祥。刚柔相济风剪柳，软硬兼施倒拔杨。
拜师苦学潜心练，体魄康健福寿长！（第八首）妩媚俏娘气宇轩， 慢移云手意丹田，剑挥八卦雄峰动， 扇舞乾坤碧水研。岁月青春永不老， 全民运动更空前，兴和兴永蓬莱界， 闲逸闲情胜做仙。
（第九首）静心凝气守丹田，虚顶松活意在先，猫步前行闾尾正，腰轴带动势招圆，虚实转换明节奏，兼备形神求内涵，放浪形骸天地间，空灵无为若飘仙.。（第十首）清风送爽舞园中，一半柔情一半雄。
力有千钧化乌有，意空万象斩灵空。阴阳互济谆谆理，天地相生久久衷。
借得五行三段气，悠悠我愿焕飞虹！（第十一首）曙色钟声报晓晨，稀星残月挂芳林。金鸡独立抬弓步，野马分鬃推掌心。
舞手挥膊风阵阵，移足迈腿汗津津。行云流水终收势，探海观天壮健身。
(1) 太极拳是老年人喜爱的体育活动。
（2） 每天早上，爷爷都会穿着一身宽松的长褂到公园去练太极拳。 （3） 健身的方法很多，譬如散步、长跑、打太极拳等都很好。
（4） 锻炼身体有很多方法，例如散步、长跑、游泳、打太极拳等。 （5） 按照惯例，爷爷又早早地起来去小公园打太极拳。
（6） 看晨练的老人们打太极拳的动作伸展自如，看上去很优美。 （7） 爷爷打太极拳的姿势非常优美。
（8） 练太极的大爷们拳法娴熟、神采飞扬。 （9） 他的太极拳已练到登峰造极的地步。
（10） 他是陈式太极拳第26代嫡传弟子。 （11） 水滴锲而不舍，日雕月琢，终于滴穿了石块，成为今天太极洞内的一大奇观。
（12） 朱铭大师的太极系列，是目无全牛、大刀阔斧的钜作。 （13） 闲暇时间练练书法，打打太极拳，写点小文章，也是怡情悦性，一种享受。
（14） 我爷爷一直坚持打太极拳，虽已80多岁高龄，却从不感到耳聋眼花。 （15） 爷爷天天坚持打太极拳。
（16） 常打太极拳可以延年益寿。 （17） 朱铭大师的太极系列，是目无全牛、大刀阔斧的钜作。
（18） 鬓发苍苍的老人们正在公园里兴致勃勃地打太极拳，练气功。 （19） 爷爷已经七十多岁了，身体还是很硬朗，还加入了社区创办的老年大学。
看，他正屏息凝神地练着太极拳呢！ （20） 在日复一日的晨练中，共同的爱好，使我和王大爷成为忘年之交的好朋友，后来又相继跟他学了“峨眉玉女剑、女子甲组剑、盘龙剑、小花剑、吕祖剑、四十式太极拳、四十八式太极拳等等。
那精壮的老人往场地中间一站，这整个地方仿佛都多了一股威严的气势，他的手似乎在摸着一个无形的球，摸时仿佛与这风融为一体，变得轻柔温软，但又让人感觉里面潜藏着无限的力量，随时都有可能冲出来，轰出一声巨响。他把双手往上提，整个人的精气神仿佛也因此升华，嘴角微微扬起，有些得意，却没有扬得太高。老人的一只脚在地面划出一道清逸出尘的弧线，虽然看似很轻，但若是有人被踢到，必然要摔个大跟头。
太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体。
太极拳结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。
传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此成为中国武术拳种中非常具有生命力的一支。
那精壮的老人往场地中间一站，这整个地方仿佛都多了一股威严的气势，他的手似乎在摸着一个无形的球，摸时仿佛与这风融为一体，变得轻柔温软，但又让人感觉里面潜藏着无限的力量，随时都有可能冲出来，轰出一声巨响。
他把双手往上提，整个人的精气神仿佛也因此升华，嘴角微微扬起，有些得意，却没有扬得太高。老人的一只脚在地面划出一道清逸出尘的弧线，虽然看似很轻，但若是有人被踢到，必然要摔个大跟头。
太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体。 太极拳结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。
传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此成为中国武术拳种中非常具有生命力的一支。