什么叫品位?一个人的品位体现在哪些方面?

Question

如题

Answer 1

对生活不同的感受和态度体现出一个人品味的高低。 品味高的人，他的生活优雅、精致、有情趣、有格调、有追求、有意义，品味低的人生活粗鲁低俗，愚昧无聊，但往往这种人还自以为是，丑态百出。 要提高自己的生活品味，最主要的一点就是要提高修养。第一是品格的修养，第二是文化艺术的修养。

如果一个人的品格高尚、正直、正义、宽容、有爱心、有责任感、进取、勤奋、豁达等等，那么这个人所表现出来的品味自然是高的。品格的修养能体现高雅品味中的“高”字；而文化艺术的修养，能体现高雅品味中的“雅”字。

同时，当你潜心于提高文化艺术方面的修养时，你就会慢慢摒弃一些低俗的习惯和爱好。你可能会放弃又浪费时间又伤身体的打麻将，而选择去打球、游泳、健身等有益于身心的活动；你可能会将夜生活由原来的去夜总会狂唱狂跳而改为去参加音乐会，看电影，参加一些文化沙龙，或在家里看书。

每一种文化，每一种艺术都充满内涵，充满乐趣，它往往让人越学越喜欢，越钻研越着迷。同时，它与日常生活是密切相关，相互通融的。

你在文化艺术方面的修养提高了，就会自然而然地在日常生活中表现出来，以至于你对生活，对工作，对环境，对人生的态度也会改变。你会懂得欣赏生活中点点滴滴的美，会感受生活中丝丝缕缕的快乐。你的眼光，你的品味就变得高雅，变得艺术，变得独特了。

Answer 2

1.一个人的素养，不是光看外表，而是看他的品位.

2.两个人的相处，不是讲究所谓门当户对，那太空洞，而是当事人双方的互相尊重与互相欣赏。

3.人与人之间的比较，其实是比不完的，说一个人穷，有比他更穷的，说一个人富，有比他更有钱的。如果一个人没有意识到这一点，就绝对会产生妄自菲薄和狂妄自大的心理。这两者都很俗，俗得透顶。

一个人的看人标准、出世作风、行为准则、观念信仰或者偏好，反映和决定了他的品位与精神层次，应该要完全被尊重。

品位，绝对不仅仅是物质生活的丰富，然而，在现代社会中，充斥了各种广告、宣传，强制灌输你所谓的品位：只有拥有一定的物质财富，再拥有了某些档次的物质产品，这样一个人才显得有品位。现在这点，几乎是95%的人的主流观点。也许，也包括我在内，但是，我又是苛刻的。FOR EXAMPLE：

一家新开的美甲美发美体店里，有个女顾客，估计25-27岁，显得挺年轻，容貌也娇好，穿一身黑色连衣淑女裙，一双棕色半高根凉鞋。乍一看，MM啊。等听她开口讲话，可以判定是没有受过高等教育的（不要说我主观，这是我的观点，任何人有权否认这个观点，但不可以剥夺）坐资十分难看，翘着高二郎腿，很不雅。

这里就出现假品位的问题：
1.如果她不是那种外表打扮，她的言谈举止如何，也不会有人说她没有品位，因为还不上讨论的范围。
2.一个人的本身气质，性格如何，是很难改变的，尤其是在定型了之后。如果要从一种气质、性格别扭地转换到人们所喜欢的另一种，那就是侮辱了你本身的品位，侮辱你自己，因为从某种意义上说，是迎合别人或者社会潮流的口味，不尊重，不相信自己，就是NOT TRUE TO YOUR HEART。
3.如果一个人太烂，穿着也太差劲，一般不会有人去谈论这个人有没有品位，至少我不会（我属于不被讨论的人，但我属于我判定人的人）什么时候我会说一个人没有品位？
1.扭曲自己，迎合别人的时候。
2.本身没什么审美观念，以为什么流行就跟什么风，以为见到的多数人穿什么，那就流行什么，结果，街上的妓女也很多啊，不明就理的模仿，就很没品位。
3.有一点审美观念，懂一点名牌，但不懂名牌内涵的人。集中表现为：带着赝品到处炫的人。
4.乱用名牌产品却丝毫不懂起内涵的人。集中表现为有钱又缺少高层次文化品位的所谓爆发户。（我200%确定这个词已经OUT OF DATE，JUST FOR BETTER UNDERSTOOD）
5.自己没有什么品位（完全不懂品位只懂钱的人）却胡乱指导批评别人什么才是好的，不落后的。这样的办法只有，一笑而过。

所以，真正有品位的人：
1.懂得生活哲学，有高水平审美观点又懂内涵的人.
2.知道自己属于什么，知道自己怎么做适合自己而并非一味用名牌或者假货（注意，不是低档货）包裹自己的人。这是生活中大多数“品凡”人的行为。
3.完全不懂品位二字及其概念的人（也是生活中的大多数人）。这类人多数活得单纯，或者十分痛苦。所以，这就是极至.

Answer 3

品位--档次、格调
什么是品味？品，有人品、品质、品德的意思，味是趣味、体味、回味，合起来，大概是指一个人的品质，趣味，情操，休养。但品味从字面上还有另外一个最原始、最直接的解释。品是品尝，味是味道，合起来倒有品尝味道的意思。比如同样是一杯茶，有的人端起杯咕噜咕噜一口气喝下去，这个茶是什么味都不知道，更谈不上品味。而另一种人，会在一间四壁排满了书，窗前有几棵绿意盎然的植物的屋子里，他斜斜地靠在用竹藤做的沙发上，捧着一本书，沏上一杯茶，让茶叶在热水的浸润下慢慢地舒展开来，一阵阵的清香在四周飘荡。然后，他再端起茶杯，细细品尝，让那茶水苦中带甜，甜中带涩的味道由舌尖慢慢沁入心扉，然后由品茶而品到生活，品到人生……这就是品味。
生活品味，顾名思义就可以理解为品尝生活的味道。但不是用舌尖用味觉去品，而是用心去品。比如说看到秋天里一棵掉光树叶的大树，有的人感觉到的无非是一棵光秃秃的树嘛，而有的人却能品出一种萧瑟苍凉的美。比如说在公共汽车上遇到一个孕妇站在自己座位旁而须让座时，有的人会觉得懊恼，觉得倒霉，甚至对那个孕妇产生了一种厌烦埋怨的情绪。而另一种人，会心甘情愿地主动让座，并且会从对方的感谢和旁人的赞许中品到一种付出的快乐、奉献的快乐。再比如说，同样是做销售，有的人感觉到做销售就是一种必须厚着脸皮求人，然后才能让自己赚到钱的工作，有的人却能从对客户的服务、关怀、交流中品味到这是一份能帮助客户，能给客户雪中送炭或锦上添花，且赋有挑战性，能实现自我价值、充满爱心和责任感的事业。
对生活不同的感受和态度体现出一个人品味的高低。
品味高的人，他的生活优雅、精致、有情趣、有格调、有追求、有意义，品味低的人生活粗鲁低俗，愚昧无聊，但往往这种人还自以为是，丑态百出。
要提高自己的生活品味，最主要的一点就是要提高修养。第一是品格的修养，第二是文化艺术的修养。品格的修养，是一个人的最根本修养，它能从内在提高一个人的品味。如果一个人的品格高尚、正直、正义、宽容、有爱心、有责任感、进取、勤奋、豁达等等，那么这个人所表现出来的品味自然是高的。品格的修养能体现高雅品味中的“高”字；而文化艺术的修养，能体现高雅品味中的“雅”字。比如说提高了文学方面的修养，那么谈起话来就有内涵，语句就会文明优雅。比如说提高了美术方面的修养，懂得色彩的搭配和谐，提高了审美的情趣，那么他在穿着打扮上就会优雅脱俗，在居家的布置上也会别具一格,饶有情趣。提高了音乐舞蹈方面的修养，那么你举手投足的体态，说话的声音、表情等都会自然而然地表现出一种美感。
同时，当你潜心于提高文化艺术方面的修养时，你就会慢慢摒弃一些低俗的习惯和爱好。你可能会放弃又浪费时间又伤身体的打麻将，而选择去打球、游泳、健身等有益于身心的活动；你可能会将夜生活由原来的去夜总会狂唱狂跳而改为去参加音乐会，看电影，参加一些文化沙龙，或在家里看书。
每一种文化，每一种艺术都充满内涵，充满乐趣，它往往让人越学越喜欢，越钻研越着迷。同时，它与日常生活是密切相关，相互通融的。你在文化艺术方面的修养提高了，就会自然而然地在日常生活中表现出来，以至于你对生活，对工作，对环境，对人生的态度也会改变。你会懂得欣赏生活中点点滴滴的美，会感受生活中丝丝缕缕的快乐。你的眼光，你的品味就变得高雅，变得艺术，变得独特了。
另外，谈一谈品味与钱的关系。有的人认为高雅的品味、优雅精致的生活、文化艺术的修养、打高尔夫球、听音乐会、弹钢琴、写字绘画读书、穿着打扮，等等这些似乎都是有钱人才能办得到。只有先赚到了钱，才能提高品味。有的人甚至直接把有钱的生活跟有品味的生活混为一谈。其实，完全不是这么回事。钱或许能够让你高雅的品味发挥得更加淋漓尽致，但绝对买不到高雅的品味。我们经常可以看到一些人穿着名贵华丽的衣服，戴了一身的金银珠宝，但是却让人看起来粗俗不堪。而有的人虽然衣着便宜，但搭配得大方得体，显得高雅脱俗。这就是品味的差别。
曾经听到这样一个故事：有一对夫妇靠做生意发了一笔横财。有钱了，生活富裕了，但别人总说他们俗气，他们不甘心，就决定附弄风雅。这天，他们去参加一个文化沙龙，为了表现自己的富贵，两人都穿得珠光宝气地出现在聚会上，与那种高雅的艺术氛围格格不入，并且还闹出了大笑话。聚会上，有人唱了《满江红》这首歌，这对夫妻看到大家都听得入迷，就问，这首歌是谁写的？真好听。别人回答说是岳飞，那位富太太很认真地说：“能不能告诉我这位岳飞住在哪儿，电话号码多少，他这么厉害，我可得多跟他学学！”？！……
所以说，粗俗的人即使有钱也只能买到些豪华排场，骨子里还是低俗不堪。
相反，没有钱，也并非不能有高雅的品味，这样的例子就多了。象古代许多的文人逸士，他们往往都是过着清贫但高雅的生活。陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的高雅品味，普通人是难以企及的。
把钱看得太重，钻进钱眼里，沦落为金钱的奴隶的人浑身散着铜臭味，是谈不上高雅品味的。但另一方面，一味地轻视钱，虚伪地视钱财如粪土，不切实际，自视清高，这样的人又不免有一股酸溜溜味道，象孔乙己一样，同样也不算有高雅的品味。
总之，品味不是停留在表面上的，而是内在高尚品格的体现，是文化艺术修养的体现。高雅的品味是用心品出来的五彩缤纷的生活的味。
提升品味总的要求和目标:
外树形象,内强素质
穿着得贴,言谈举止大方;心是善良,温柔体贴
发型很重要,
关键一点就是找准适合自己的...

炼的方法:从生活中来到生活中去..
多学多读多看多练多听多说..