第1个回答 2020-11-02
1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
02、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子
03、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
04、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
05、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
06、德有所长而行有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
07、多言多败，多事多害。——《训蒙增广》
08、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
09、以火救火，以水救水，名之曰益多。
10、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
11、夫易，广矣，大矣。以言其远，则不御，以言其迩，则静而正；以言其天地之间，则备矣。
12、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
13、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
15、知者不言，言者不知。
16、不言之教，无为之益，天下希及之。
17、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
18、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
19、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
20、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
21、道常无为而无不为。
22、人法地，地法天，天法道，道法自然。
23、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
24、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
25、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
26、物固有所然，物固有所可。
第2个回答 2023-06-21
（1）飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》
大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
（2）挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》
大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
（3）虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》
大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
（4）致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》
大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。本回答被网友采纳
第3个回答 2020-11-02
上善若水,水善利万物而不争。《道德经》 大意:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
第4个回答 2020-11-02
道家的人生哲学就是顺其自然，顺应天地万物，不得归一