万象皆随因缘。
我认为最经典的一句就是“ 有因，必有果。”直接简单明了的阐述了因果的本质。
这种同时互存和异时互存关系，其实也就是佛教所谓因果的关系。例如种子是因，芽就是果，因为先有种子，然后才有芽的发展，这是异时互存的因果关系。
例如：以老师为主，那么老师就是因，学生就是果，相反的如以学生为主，那么学生就是因，老师就是果。这是同时互存的因果关系。
这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，当然更没有一个绝对的果。
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人类仰赖自然而生，生存所需取之自然，毫无疑问，自然是生存之根本。天地万物皆为人所用，但绝不是取之不尽，用之不竭。天地虽大，不可再生之资源却又枯竭之虑，需要得到呵护爱惜。
这一点已经形成共识，但人类在呵护自然，爱惜万物上仍有很大的努力空间，仍需提升认知高度。人与自然之间的矛盾需要有一个鲜明合理的解决方案，这就是今天的当今世界所面临的的共同课题，也是人类社会不可延误推卸的责任使命和担当。
所以说天地万物皆有灵，善待之则能天下安心，诸事和顺。
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