仓颉复姓侯刚，号史皇氏，他是轩辕黄帝的史官，要知道中国的汉子总共有十万个左右，不过我们常用的汉子，其实只有两三千个，一般来说，三千个汉中就可以覆盖日常生活中需要用到汉子99%以上了，这么多汉子要是仓颉一个人造，不是要造到吐血吗？
根据仓颉造字的传说，很可能他是汉字的收集、真理者，汉子应该不是他创造出来的，那么汉字到底是怎么出现的呢？中华民族一共有上下五千年的历史，想要找到汉子的源头，必须从夏商周朝开始追寻，周朝时期，已经在青铜器上有汉子了，如果仔细观察就会发现，当时的汉子写下，已经排列得毕竟整齐，这说明周朝时汉子已经比较成熟了。
再往前看的话，就是商朝了，商朝迁都比较频繁，后来定都于殷地，算是稳定下来，要说商朝的历史文化，自然离不开殷墟的探讨，殷墟位于河南省安阳市，上个世纪之初，因为考古学家挖甲骨文时，无意间发现了殷墟，被评为20世纪中国"100项重大考古发现"之首。
殷墟中出现了甲骨文，被刻在龟壳的背上，甲骨文算是中国目前发现最早的文字了，要知道古代龟壳一般是用来占卜的，为了测问吉凶，所以才留下了如此多的龟壳，甲骨文虽然是目前发现最早的文字，但它已经毕竟完整了，不仅有单纯的象形，还包含了不少会意、形声。
由此可以判断，甲骨文之前已经有不少进化、演变，成形成了毕竟成熟的甲骨文，所以汉子的源头肯定不是甲骨文，也就是说在商朝之前，汉子就已经出现了，商朝之前的朝代，自然就是夏朝了，这个朝代比较特别，因为在考古界有人不承认它的存在，尤其是外国考古学家，根本不相信夏朝是存在的。
就我们中国的记载来看，夏朝绝对是存在的，但目前还没找到任何遗迹来证明它存在，如果只按照史料中的记载来看，其实夏朝之前还有个朝代叫虞朝，不过也只是出现在史料中，找不到遗迹证明，所以考古学家不承认，咱也没办法，毕竟每个人在不同领域，看事物的眼光就不一样。
那么夏朝有没有文字呢？中国洛阳盆地东部的偃师市境内，有个考古遗址，叫做二里头遗址，有人觉得这里就是夏朝遗留下来的文明遗址，但也有人认为，这里是商朝初期的遗址，按理说用碳14元素来测一下，就知道了是什么时代了，不过夏商周这些朝代的存在时间毕竟模糊，相差都有几百年，所以很难判断。
在二里头遗址中，出土的陶器上有不少刻划符号，有考古专家认为，这些符号就是夏朝的文字，但它们不是甲骨文，而是比甲骨文更加早的文字，这些就是汉子的源头了，到底由谁造出来的呢，或许是当时的人类一起捉摸出来的，想必一个人是造不出那么多字的，你觉得呢？
仓姓，其意是“君上一人，人下一君”，传说中仓颉生有“双瞳四目”。仓颉造字是中国古代神话传说之一，仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。
仓颉是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，远远满足不了要求，就命仓颉造字。于是，仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋专心造起字来。可是，他苦思冥想，也没有办法。
有一天，飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印。问了正好走过来的猎人，猎人说：“这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样。”
仓颉听了猎人的话很受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图象，大家都能认识，这不就是字吗?从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特征，画出图形，造出了象形字。
为了纪念仓颉造字之功，后人把河南新郑县城南，仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”，宋朝时还在这里建了一座庙，取名“凤台寺”。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，仓颉造字的传说是古书中普遍的记载。《鲁迅．门外文谈》写道，“在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传”。仓颉可能是汉字的整理者，把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩，被后人尊为“造字圣人”。
真正创造出汉字的其实就是几千年文明的不断延续和发展过程中的各种文字，汉字并不是一个人创造出来的，而是历朝历代经过文化的交融最终形成的，它代表的是中华民族的集体智慧与结晶。