杜牧简介
杜牧字牧之号樊川居士汉族人唐代杰出的诗人、散文家是宰相杜佑之孙祖父杜佑不仅官至宰相而且是一位博古通今的大学者著有二百卷的《通典》。父亲杜从郁“父为宰相子为谏官若政有得失不可使子论父”太子司议郎下调至闲官。唐文宗年间考取进士授校书郎《樊川文集》其诗歌以七言绝句著称内容以咏史抒怀为主。“小李杜”生于晚唐终年岁因秉性刚直遭人排挤。渴望力挽狂澜济世安民。他主张削平藩镇收复边疆。他在《燕将录》里褒扬谭忠是因为他能劝说河北诸镇不反抗朝廷。为了实现这些抱负他主张读书应留心“治乱兴亡之迹财赋甲兵之事地形之险易远近古人之长短得失"（《上李中丞书》）。他强调知兵与否关系着国家的兴亡："主兵者圣贤材能多闻博识之士则必树立其国也壮健击刺不学之徒则必败亡其国也。然后信知为国家者兵最为大非贤卿大夫不可堪任其事苟有败灭真卿大夫之辱信不虚也"（《注孙子序》）。给《孙子注》序。《孙子注》又称《孙子略解》作者曹操是《孙子》的最早释本。整理注释《孙子兵法》十三篇对孙武的某些军事原则作了发挥和补充。如《孙子兵法*谋攻篇》：“知彼知己百战不殆不知彼而知己一胜一负不知彼不知己每战必殆。”曹操给予的阐述兵法：一曰度二曰量三曰数四曰称五曰胜。
度生量量生数数生称称生胜也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏被宰相李德裕采用大获成功。刘熙载在《艺概》中也称其诗“雄姿英发”。细读杜牧人如其诗个性张扬如鹤舞长空俊朗飘逸。杜牧出生于诗书之家祖父是宰相早在他参加科举考试之际就曾以一篇《阿房宫赋》传诵于文士之间。太学博士吴武陵击掌称好甚至跑去向主考官登门直荐。可惜杜牧有相才而无相器又生不逢时在江河日下的晚唐杜牧的才能湮没于茫茫人海之中。政治上的不得意必定会影响他的创作熟读史书看透时局杜牧无法力挽狂澜只得无奈将一腔悲愤交于酒肆。对于杜牧而言饮酒成了疗伤祛痛的乐事。“高人以饮为忙事”“但将酩酊酬佳节”“半醉半醒游三日”……杜牧喜欢酒《清明》“清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。借问酒家何处有牧童遥指杏花村。”即便在清明祭祀先人的路上冒着丝丝细雨也不忘向牧童寻问酒家。杜牧诗中饮酒之句俯拾即是他在《雨中作》甚至情愿“一世一万朝朝朝醉中去”。开始堕落了。杜牧风流得别具一格风流得声名远播在繁华的扬州杜牧的足迹踏遍青楼宿醉不归。乃至淮南节度使牛僧孺（唐文宗时期的宰相）不放心暗中派人保护。有一日杜牧调任回京牛僧孺劝他切莫“风情不节”杜牧见此又愧又羞。在《遣怀》“落魄江南载酒行楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦赢得青楼薄幸名”字词之间满是艳情。杜牧的风流与他的才华一样传之于世。杜牧最为脍炙人口的诗作是咏史与七绝。杜牧的咏史充满着幽默与调侃饱含借古鉴今之意。游经赤壁《赤壁》“东风不与周郎便铜雀春深锁二乔”如果东风不给予周郎方便那么二乔就会被锁进铜雀台了。一反常人思维给人以全新的视角。《过华清宫》想起当年杨贵妃喜啖荔枝的情景杜牧感叹“一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来”小中见大虽未出现唐明皇（唐玄宗李隆基）半个字却点出当年安史之乱的个中原委。夜《泊秦淮》歌舞升平“烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨隔江犹唱 *** 花。”可是杜牧听出来了那是什么样的歌曲啊分明是亡国之音若照这样下去大唐亡国也指日可待了。杜牧咏史是表讽今才为其里。杜牧临死之时心知大限将至自撰墓志铭但这篇短文写得却是平实无奇丝毫不显文豪手笔。据《新唐书》载墓志铭写就杜牧闭门在家搜罗生前文章对火焚之仅吩咐留下十之二三。或许在外人看来杜牧一生俊朗豪健而他在强作笑颜、把酒尽兴的背后却是不欲示人的悲凉吧