《座右铭》
陈子昂
shì fù jìn xiào jìng, shì jun guì duān zhēn
事 父 尽 孝 敬， 事 君 端 忠 贞
xiōng dì dūn hé mù, péng yǒu dǔ xìn chéng
兄 弟 敦 和 睦， 朋 友 笃 信 诚
cóng guān zhòng gōng shèn, lì shēn guì lián míng。
从 官 重 公 慎， 立 身 贵 廉 明
dài gàn mù qiān ràng, lì mín shàng kuān píng。
待 士 慕 谦 让， 莅 民 尚 宽 平
lǐ sòng wéi zhèng zhí, chá yù bì shěn qíng。
理 讼 惟 正 直， 察 狱 必 审 情
bàng yì bú zú yuàn, chǒng rǔ jù xū jīng
谤 议 不 足 怨， 宠 辱 讵 须 惊
chù mǎn cháng dàn yì, jū gāo běn lǜ qīng。
处 满 常 惮 溢， 居 高 本 虑 倾
shī lǐ gù kě xué, zhèng wèi bú zú tīng。
诗 礼 固 可 学, 郑 卫 不 足 听
xìng néng xiū shí cāo, hé sì diào xū shēng
幸 能 修 实 操, 何 俟 钓 虚 声
bái guī diàn kě miè, huáng jīn nuò bú qīng。
白 珪 玷 可 灭， 黄 金 诺 不 轻
qín mù yǐn dào mǎ, chǔ kè bào jué yīng。
秦 穆 饮 盗 马 ， 楚 客 报 绝 缨
yán háng jì wú zé, cún mò zì yáng míng。
言 行 既 无 择， 存 殁 自 扬 名
《座右铭》简易语译：
侍奉父母要力求孝敬，事奉国君要正直忠贞。
兄弟之间要崇尚和睦，朋友之间要注重诚信。
当官要注重公正谨慎，立身贵在廉洁清明。
待士要追求谦让，面对老百姓崇尚宽厚平和。
处理诉讼要正直，审察案件必须实事求是。
对于别人的诽谤议论不值得抱怨，对待自身要宠辱不惊。
器皿装满了液体，会经常担心往外流，站得高本来就要忧 虑跌倒掉下来。
诗礼固然可以好好学习，但郑卫之音不要听。
最好的是修养自己的真 实操守，不必去沽名钓誉。
白玉上的斑点可以磨灭掉，但一诺千金不要轻易失信于人。
秦穆王和偷自己马的人一起喝酒吃马肉，楚庄王宽恕调戏自己爱姬的人，后来得到拼命回报。
言行都无可挑剔，不管生死自然会受到世人称颂。
扩展资料：
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。
在26岁、36岁时两度从军边塞，对边防事务颇有远见。38岁（圣历元年698）时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。
陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。
《登幽州台歌》
唐代：陈子昂
前（qián）不（bú）见（jiàn）古（ɡǔ）人（rén），
后（hòu）不（bú）见（jiàn）来（lái）者（zhě）。
念（niàn）天（tiān）地（dì）之（zhī）悠（yōu）悠（yōu），
独（dú）怆（chuànɡ）然（rán）而（ér）涕（tì）下（xià）。
译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！
扩展资料
《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。
但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。
诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。
这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
本回答被网友采纳事父尽孝敬 事君端忠贞
兄弟敦和睦 朋友笃信诚
从官重公慎 立身贵廉明
待士慕谦让 莅民尚宽平
理讼惟正直 察狱必审情
谤议不足怨 宠辱讵须惊
处满常惮溢 居高本虑倾
白珪玷可灭 黄金诺不轻
秦穆饮盗马 楚客报绝缨
言行既无择 存殁自扬名
简易语译：
侍奉父母要力求孝敬，事奉国君要正直忠贞。兄弟之间要崇尚和睦，朋友之间要注重
诚信。当官要注重公正谨慎，立身贵在廉洁清明。待士要追求谦让，面对老百姓崇尚
宽厚平和。处理诉讼要正直，审察案件必须实事求是。对于别人的诽谤议论不值得抱
怨，对待自身要宠辱不惊。器皿装满了液体，会经常担心往外流，站得高本来就要忧
虑跌倒掉下来。诗礼固然可以好好学习，但郑卫之音不要听。最好的是修养自己的真
实操守，不必去沽名钓誉。白玉上的斑点可以磨灭掉，但一诺千金不要轻易失信于人。
秦穆王和偷自己马的人一起喝酒吃马肉；楚庄王宽恕调戏自己爱姬的人，后来得到拼
命回报。言行都无可挑剔，不管生死自然会受到世人称颂。
陈子昂(661—702)，字伯玉，梓州射洪(今四川射洪)人，唐初诗人、文学家。年十八犹未知书，轻财好施，任侠尚气。后始发愤攻读，24岁举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。
陈子昂是唐代诗文革新运动先驱者。存诗共100多首，最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。子昂诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。卢藏用说他“横制颓波。天下翕然质文一变”。杜甫对他评价极高：“公生扬马后，名与日月悬。……终古立忠义，《感遇》有遗篇。”白居易还把陈子昂与杜甫相提并论，说：“杜甫陈子昂，才名括天地。”宋刘克庄说：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱，趋於黄初、建安矣。”金元好问也云：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”
陈子昂的散文也很著名，《新唐书陈子昂传》说：“唐兴，文章承徐庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。”唐代古文家对他的散文，常给以很高的评价。如萧颖士认为“近日陈拾遗子昂文体最正”。梁肃说“陈子昂以风雅革浮侈”；韩愈说“国朝盛文章，子昂始高蹈”；柳宗元也说著述、比兴二道，即文、诗二者，作者罕能兼美，陈子昂则是“称是选而不怍者”。