第1个回答 2010-08-17
众生没有福报信受正法！
末法众生业力大到极致
诺是不相应佛教，可以离开。不要自己贪嗔痴无明业力掺杂。横断佛教。那是自断慧命！
佛教是智慧的宗教。
谭嗣同：“佛教能治无数无边不可说之微尘世界，尽虚空界，何况此区区之一地球。”
孙中山：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可辅科学之偏。”
陈独秀：“佛法之广大精深，余所素信不疑者也。”
瞿秋白：“无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。”
爱因斯坦：“未来的宗教应该是宇宙的，它超越一个人化的神，无需死板的信条与教义，包含自然现象和精神领域，基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体。佛教符合这些条件。”
梁启超：“佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃积极而非消极，乃兼善而非独善。”“佛教为最崇贵圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物。”
鲁 迅：“释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。” ........................................................................................
多么伟大的佛法。
佛生万法。佛教超过一切。不是迷信。有正信就好好思考伟大的佛法。给您个佛教网站。。。我发信息给您了
要有正信。信仰是证悟人生的意义。求来生现世的福报。为了解脱轮回。成佛度众生。要知道今生的苦报都是自己造业而成。一切都是心的影像。正法太伟大了。人生最大的快乐就是学佛。最大的享受就是学佛。人生难得，佛法难闻。希望您早日解脱。
很多人不了解佛教就说迷信。您说不懂有什么资格说了。
其实很多迷信的东西都不是佛教的东西。佛是开大智慧的觉悟之者。
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学佛是人生最高的享受!!!佛教是佛陀对九法界众生至善圆满、大智大觉的教育，佛教是智慧觉悟的教学。佛教的教学宗旨是在彻底破除迷信，启发正智，使人能明辨真妄、邪正、善恶、利害、得失，进而建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的清净慈悲救世的宇宙人生观，达到解决众生一切苦难，获得圆满、真实、幸福的生活目标。因此，佛陀教育确是每个人都应当接受，应当依教奉行。
第2个回答 2010-08-17
其实就我自己来说，我现在倒是真的不介意在一些词锋锐利的辩论里面，是佛教这个名词赢了，还是基督教这个名词赢了，或者其他某一个名词赢了。
只要有一种东西，能真正令人与人获得快乐，获得和谐，生活得美好，那就行。
佛教说不伤害人，不骗人，不偷人东西，不乱搞男女关系，等等，其实都是为了人与人之间有美好，有和谐，佛教这样说，基督教也是这样说，现存在印度的印度教也是这样说，那就好。
借用《佛陀的启示》里面一段话：
不管你叫它做什么，都无关宏旨。佛教仍然是佛教，不论你给它贴上什么样的标签。标签是不相干的。我们将佛的教诫称为“佛教”，也没有什么特别的重要性。人们为它所取的名字，是不关紧要的。
名字有什么相干？ 我们叫做玫瑰的，
叫任何别的名字， 仍然一样的芬芳。
同样的，真理不需要标签。它既不是佛教的，也不是基督教的、印度教的、或是回教的。它不是任何人的专利品。
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其实关键不是什么宗教，而是宗教带给我们什么？
是带给我们更多爱？和谐？美好？
还是带给我们更多不满？更多怨恨？更多攻击？更多谩骂？
我想这个问题问每个人，答案都不一样，自己不要为难自己就好。
第3个回答 2010-08-17
你还没理解佛教和佛法的关系。当我们这个世界还没有佛教的时候，佛法就已经存在了亿万劫了。我们现在这个时候就是末法时期，再过很久，佛教也会在我们这个世界也会消亡的，然后会再有未来佛--弥勒佛重新带来佛教。
教可以消亡，佛法永不会消亡。
第4个回答 2010-08-17
佛教只是一种哲理，只能借着人传播。印度人知道佛托的底细，所以他们弃绝佛教了。