意思是人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来表达：一，看山是山，看水是水；二，看山不是山，看水不是水；三，看山还是山，看水还是水。
细细品味琢磨，实感哲理深刻，意味深远，真乃人生的经典写照。形象深刻的描述了人生历程不同的三个阶段：人之初，幼小单纯，看山就是山，看水就是水；随着年龄渐渐长大，走进了山水之间，发现山水不是我原来想象中的山水，因此，看山不是山，看水不是水；
人到中年，通过自己多年的修炼，茅塞顿开，回归初心，做回自己，走出了山水之间，回头再看，看山还是山，看水还是水。
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《道德经》讲：”含德之厚，比于赤子。“意思是：含德深厚的人就如同出生的婴儿一样。人生之初，纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。人生之初，就像一张白纸，在上面画山是山，画水是水。
光阴似箭，日月如梭，春秋交替；寒来暑往。随着年龄增长，人们历经了世事，渐渐变得不再那么单纯，而是，越来越成熟，发现这个世界的问题也越来越多，越来越复杂；经常是黑白颠倒，是非混淆；无理走天下，有理寸却步难行，好人无好报，恶人活千年。
进入这个人生阶段，是激情的，不平的，焦虑的，困惑的，纠结的。你不愿意再轻易地相信什么了。在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今感叹抱怨。山自然不再是那单纯的山，水自然也不再是那单纯的水。
“看山不是山，看水不是水”这句话的意思是:
我们在不同的人生阶段或不同的境遇中，对事物的认知也会随之改变。这个观点来源于禅宗，意味着我们在修行过程中，会经历三个阶段：初学阶段、领悟阶段和证悟阶段。
在初学阶段，我们看到的是事物的表面现象，没有深入了解其本质和内在含义。比如在初见山时，我们只看到山的形态和外在特征，而不了解山的内在力量和生命。同样地，在初见水时，我们只看到水的流动和外在形象，而不理解水的内在韵律和生命。
在领悟阶段，我们开始意识到事物的本质和内在含义，开始思考它们的意义和价值。比如在再看到山时，我们开始理解山的坚韧和毅力，开始思考它们如何象征着我们的内在力量和生命。同样地，在再看到水时，我们开始理解水的柔韧和适应能力，开始思考它们如何象征着我们的内在韵律和生命。
在证悟阶段，我们超越了表面现象和概念，直接体验到事物的本质和内在含义。这时，我们再看山不再是简单的山，看水不再是简单的水，而是体验到了它们与我们的内心深处的联系，达到了心灵的平静和超越。
这个观点告诉我们，在修行的过程中，我们需要超越表面现象和概念，深入了解事物的本质和内在含义，最终达到心灵的平静和超越。
“看山不是山，看水不是水”出自:
宋代禅宗大师青原行思提出的参禅三重境界。青原行思认为，参禅修行的过程是一个不断深入、不断超越的过程，从最初的看山是山、看水是水，到后来的看山不是山、看水不是水，再到最终的看山仍然山、看水仍然是水。
第一重境界是“看山是山，看水是水”。这是指在修行之初，人们还没有摆脱尘世的杂念和欲望，看到什么就是什么，无法领悟到万物的本质和内在联系。
第二重境界是“看山不是山，看水不是水”。这是指在修行的过程中，人们逐渐开始摆脱物质的束缚，开始领悟到万物的本质和内在联系，看到的不再只是表面现象，而是更深层次的含义。
第三重境界是“看山仍然山，看水仍然是水”。这是指在修行达到一定高度后，人们已经领悟到万物的本质和内在联系，同时也明白了万物的无常和空性，看到的一切都是如实地反映内心，达到了一种内心的平静和超越。
这个观点告诉我们，在修行的过程中，我们需要逐渐摆脱物质的束缚，深入了解万物的本质和内在联系，最终达到内心的平静和超越。
“看山不是山，看水不是水”这句话可以给我们启示：
修行的过程是不断深入、不断超越的过程。我们需要逐渐摆脱物质的束缚，深入了解万物的本质和内在联系，最终达到内心的平静和超越。
我们需要超越表面现象和概念，直接体验到事物的本质和内在含义。只有这样，我们才能真正领悟到万物的意义和价值。
这句话也提醒我们要保持谦逊和敬畏之心。无论我们处于何种阶段，都要保持谦虚，不断学习、探索，同时也要对万物保持敬畏之心，尊重自然、尊重生命。
这句话也告诉我们，我们的认知和感受是主观的，是受到我们的内心状态和经验背景的影响的。因此，我们需要保持开放心态，接受不同的观点和感受。
总之，“看山不是山，看水不是水”这句话告诉我们，在修行的过程中，我们需要不断深入、不断超越，超越表面现象和概念，直接体验到事物的本质和内在含义，最终达到内心的平静和超越。同时，我们也需要注意保持谦逊和敬畏之心，保持开放心态，接受不同的观点和感受。
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。
红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。
本回答被网友采纳一、看山是山，看水是水。
二、看山不是山，看水不是水。山里有岩石，泥土，树木，小草，各种动物组成。水在流动，水里有水草，浮游生物，各种鱼，泥土，石块。眼里没了山，没了水。
三、看山还是山，看水还是水。了解了山和水里各种东西，我们称为山和水。
四、无山无水。所谓山，所谓水，里面所有东西都是这空间内原子组成。
五、看山似山，看水似水。万物本虚幻，一切只是我们的感知。
六、此山非彼山，此水非彼水。异空间的万物和本空间的万物成份构成不再相同。