正所谓 英雄美人终有老，难逃白发见人间。
出处我记得是《随园诗话》，要么就是一部武侠里面的
“自古英雄如美人，不许人间见白头”意思是：美人和著名的将领都是命运多舛的，能够寿终正寝的机会很小。应该是从“自古美人如名将，不许人间见白头”衍化而来。
“红颜自古如名将 不许人间见白头”一句，出处众说纷纭，都是因为它并非名家所作。 袁枚《随园诗话》中的记载比较可靠。
袁枚《随园诗话》中的艳雪卷四“冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：‘再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。’查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：‘美人自古如名将，不许人间见白头。’
此与宋笠田明府‘白发从无到美人’之句相似。” 又有清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷八记“白发”云：“袁简斋大令诗云：‘美人自古如名将，不许人间见白头’。” 清查为仁《莲坡诗话》引佟蔗村《姬人诗》。 这样看来，应该是“佟氏姬人名艳雪者”所作，被袁枚载入《随园诗话》.。
译文：
据说，这位才女名赵艳雪，今天津水西庄“艳雪楼”就是她的居所。她的诗题为《和查为仁悼亡诗》。(由此可见中国古代的才女是层出不穷啊，虽然身世坎坷但却才华横溢。赵艳雪算是小妾，地位比奴婢高不了多少。）
佟宏是清初人，字蔗村，号空谷山人。他家世显贵，却无意仕途，卜居在天津城西卫河的边上。每天里对着门前东流逝水，喝酒作诗穿行在花间，还自己称自己的书斋为：沧浪考盘。佟宏有一名爱妾名为赵艳雪，冰雪聪明也擅长作诗，虽然她的诗文传世不多，但是传诵后世的“美人自古如名将，不许人间见白头”之句，就是出自艳雪之手。
诗句构思新颖，广为流传，所以使得艳雪楼名气大振，佟宏就为她筑了一座“艳雪楼”，旁人也因此称它为“佟家楼”。” 因为佟宏为人仗义，好交游，艳雪楼就成为当时名流雅士聚会的地方。清初的著名文人孔尚任、屈大钧等都曾是佟家座上客。 找不到艳雪所写的《和查为仁悼亡诗》，可能原诗已经遗失。
扩展资料：
艳雪(清代女诗人)，即赵艳雪，康熙时期天津佟宏小妾。辛丑（康熙六十年，公元1721年）她同乡诗人查为仁的妻子金夫人病逝，她作了《悼金夫人》：“逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。美人自古如名将，不许人间见白头。” 袁枚《随园诗话》也赞此诗“甚佳”。
与宋笠田明府‘白发从无到美人’之句相似。所谓美人，却红颜薄命；所谓将军，当马革裹尸。他们命途多舛，总无法善始善终，有几人能寿终正寝。故作者有叹‘不许人间见白头’之说。
参考资料：百度百科-艳雪
”自古英雄如美人，不许人间见白头"意思是，美人和著名的将领都是命运多舛的，很少能够寿终正寝。这句话出自赵艳雪的《悼金夫人》。
《悼金夫人》——清代 赵艳雪
逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。
美人自古如名将，不许人间见白头。
译文：
青春美丽的年华如流水一般溜走，不要因为林子不再美丽而伤心。
美丽的佳人有史以来就像著名的将领一样命运多舛，很少能够活到白头。
扩展资料：
《悼金夫人》的前两句从人生老病死的自然规律着手，议论抒情，表达悼亡之情，紧扣题意，下两句另辟蹊径，吟出了“美人自古如名将，不许人间见白头”的沉痛感叹。所谓美人、却红颜薄命，所谓将军、当马革裹尸，他们命途多舛总无法善始善终、有几人能寿终正寝。
据说作者赵艳雪乃清初文人佟蔗村之妾，才貌双全，佟蔗村为她而建艳雪楼，又称佟楼，在天津。因水西庄主人查为仁之妻金至云病逝，查为仁作《悼亡姬》，赵艳雪此诗则是唱和查为仁的《悼亡姬》的。
袁枚《随园诗话》中有提及：“查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：‘美人自古如名将，不许人间见白头’。”
既然是悼亡之作，意思显而易见：一向红颜多薄命，古来征战几人回。
参考资料：百度百科——赵艳雪
现在所称的“自古美人如英雄，不许人间见白头”只是此句的变装用法。
自古美人如名将，不许人间见白头，意谓年华逝去，
英雄白头，美人迟暮，都是难堪。
随园诗话
冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。”
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现在所称的“自古美人如英雄，不许人间见白头”只是此句的变装用法。
自古美人如名将，不许人间见白头，意谓年华逝去， 英雄白头，美人迟暮，都是难堪。
随园诗话
冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。”
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