幼鹰羽翼渐丰，却不可翱翔于苍茫天地；青柏精华尽吸，仍不见高峰耸立。莫急，莫急。只需崖边无情而又希冀的一推，只少周身残酷亦然精彩的争夺，坠崖的幼鹰终于在一瞬开始了它天空王者地征程，排种成行的嫩柏也才有了向上攀登，攀登并终至其生命顶峰的课可能。无忧患无以启新生，少绝境鲜有成顶峰。
善之师者以去忧为先，保命无忧方可致学；志之学者以绝境为勉，存忧谨慎定成优学。倘若学船者先会水，又何以督己致学于船，不惧失船入水，又何以从船技为首学。唯有又了拙学则失船，失船则命忧的顾虑，才能加快年轻人学船的速度，扎实年轻人学船的功底。摆脱绝境，减少忧患是人的本能，往往也能激发出人的潜能与专注。因此，我们一定要善于借助这种与生俱来的激励机制，来使自己的人生达到前所未有的高度。不去“后顾之忧”，已留“争先之路”。
正所谓“置之于死地而后生。”古之惊世出奇之战多成于此。官渡一役，曹者甚稀，然绍之众兵狼狈而归，何以？背水一战，全心尽力，置绝境境身后，留生路在向前。正是绝境激发出了寡兵小众的潜力，才爆发出了以一挡十的勇气，和以一敌十的力量。如果没有曹操对背水的刻意渲染，在只用冷兵器刀剑相交的时代，又有什么可以促成以少胜多的奇迹？将士奋发发于绝境之精神，唯是而已。
王候将相宁有种乎？这是濒临绝境的人发出的冲锋的号角。几千年的封建统治思想早已根深蒂固，是什么给了一群大字不识的农民以力量去反抗这久埋于心中的精神大树？是绝境，是忧患。反者死，从者亦死。何不拼死一博以求生？王候将相宁有种？绝境草民逼成王!
去偏僻的深山中探游攀险峻崎岖的小路，领路的向导往往不会让你轻装上阵，而会让你在背上背上自家烧火的柴火，并叮嘱你不要弄掉柴木。背上无柴木者，纵使老而经验丰富也不保全自身稳越山林，而背上背了柴木的人即便只是山外的游客，也定能穿过险象叠生的小径。这这是当地的规矩。只因人的背上有了忧患，脚下便有了重量，有重量的脚自然踏实稳健。
儒家是在中国对对仕运功名最为崇尚的一家学派。善于追求成功人生的他们信奉的成功发则是孔子所言的“如临深渊” “如履薄冰”。
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