李代桃僵，是汉语的一则成语，出自古乐府诗《鸡鸣》。这则成语意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过。
这则成语意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过。在军事策略上，李代桃僵是“三十六计”之一，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。
其延伸涵义为：发展必然在个别与整体、暂时与长远的利益上有所取舍，有所牺牲，而后才有所发展。这个成语结构为兼语式，在句子中可作谓语、宾语等。
成语出处：
“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中。荡子何所之？天下方太平。刑法非有贷，柔协正乱名。黄金为君门，璧玉为轩堂。上有双樽酒，作使邯郸倡。刘玉碧青甓，后出郭门王。舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。
鸣声何啾啾，闻我殿东厢。兄弟四五人，皆为侍中郎。五日一时来，观者满路傍。黄金络马头，颎颎何煌煌！桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”（《乐府诗集·鸡鸣》）
后人根据此诗提炼出“李代桃僵”这则成语。
成语故事
汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构所收集并制谱的诗歌，称为“乐府诗”。后人把乐府诗分为十二类，《相和歌辞》便为其中的一类，这类诗歌原本是民间歌谣。而在《相和歌辞·相和曲》里有一篇名为《鸡鸣》，讲述了汉朝望族盛衰无常的生活现状。
这首诗写道，当时社会太平，一片繁荣昌盛，却有一种怪现象，出身卑微的人一旦得了势，就马上成为显赫一时的皇亲国戚。他们作威作福，但是最后不得不沦为刀下亡魂。
传说有兄弟五人，均为好逸恶劳、游手好闲的浪荡子，一个偶然的机会，他们得到了皇帝的赏识，当上了侍中郎。从此他们的生活发生了翻天覆地的变化，荣华富贵享之不尽，成了钟鸣鼎食之家。
所住宅第，黄金雕花的阁门，屋顶的琉璃黄瓦，凌空的楼阁，红色的阁道，犹如飞翔在天空，仿佛仙子所居。厅堂之上，各种精致的酒樽应有尽有。他们可以彻夜狂欢。酒酣耳热之时，还有美丽的女乐工在旁奏乐助兴。
在他们后花园的池塘之内，有三十六对鸳鸯调情戏水，好不尽兴。后来，五兄弟有人犯了罪，一朝成了阶下囚，不得不接受酷刑。这时其他兄弟各扫自家门前雪，休管他人瓦上霜，毫不惦念手足之情，互相倾轧，丑态百出。
为此，百姓间流传着一首歌谣：“兄弟四五人，皆为侍中郎，五日一时来，观者满路旁。黄金络马头，颎颎何煌煌。
桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”人们借此叹息：井边之桃树与李树相依为伴，虫蛀桃树，往往李树代桃树受蛀而枯萎僵死。李树尚能够以身代为提醒，他们兄弟之情谊连树木都不如！