有关阴阳术的问题

阴阳术是来自中国的吗,感觉和中国的道术有点相像,有谁可以分别详细介绍一下阴阳书和道术,比如有什么特点,有什么规矩什么的

  所谓的阴阳道其实是源自於中国的「阴阳五行说」。就时间的演进上,甚可远推至远古传说伏羲造八卦的年代,而至周朝大致发展完备,代表性的典籍为《易经》。「五行」是指金、木、水、火、土,论者视为构成世界万物之五大元素。《阴阳师》主角安倍晴明所著的《占事略决》中,则将五行交互作用分为旺、相、死、囚、老五态,称为「五行旺相死囚老法」。

  古人藉由这套学说,结合八卦、五行、天干、地支等,用以解释天地万物的现象,也逐渐发展出一套推算时间、自然现象、人事推移的天文历算与占卜的系统,可说是中国天文及历法研究的基础。

  阴阳学的东传与应用

  西元第六世纪,中国的五经(包含《易经》)经由朝鲜半岛传入日本,这些学说以及同期传至日本的各种方术,很快地获得了天皇的重视,并将之应用在观天象、定历法,以至国运的占卜、政策的制定等用途。《阴阳师》故事背景的平安朝,正是此项学说在日本发展的鼎盛时期,而「阴阳道」这个名词则是在第十世纪时正式出现在日本史料记载中。

  阴阳道的应用,一开始是为了国家统治上的需要,例如判定祥瑞灾异,或於建立新都时,勘定风水、地相,以寻求思考和行动上的参考准则的一切思想和理论,甚至包含军事战略及作战情报的搜集也都逐渐成为其执掌之一。平安时代后,为了回应朝廷贵族的需要,阴阳师也开始占卜、祭祀、判定吉凶时刻或方位。

  何谓阴阳师

  在对阴阳道最为狂热的天武天皇时期,政府机关「阴阳寮」正式设置。除了最上层的长官「阴阳头」之外,有阴阳博士一人、阴阳师六人、天文博士一人、历博士一人及两位漏刻博士。

  所谓的阴阳师就是宫廷中负责卜筮、举行祭仪、天文观测的官职。简单地说,可以说是占卜师,或是幻术师。他们不但懂得观星宿、通晓人相学,也会看方位、占卜、画符念咒致人於死、施行幻术。对於人们看不见的力量——例如命运、灵魂、鬼怪之事,都深知原委,并具有支配这些神工鬼力的技术

  作者: 211.97.241.* 2005-10-5 04:38 回复此发言

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  2 回复:关于阴阳术的一些介绍
  提到阴阳术,必然要牵扯到这个人
  安倍晴明

  阴阳师安倍晴明的故事发生在日本的平安时代,他师从贺茂忠行学习阴阳道,精通天文地理,是当时极富盛名的阴阳师。而根据史书记载,日本历史上确有此人,他在天元元年(西元978年)首次於正史登场,担任观测天体及天候的职务,於宽弘2年(西元1005年)去世。

  但关於晴明的出身,正史几乎都没有记载。身世成谜,加上其特殊的才能,各种匪夷所思的传说不胫而走,为他的出身增添了浓厚的传奇色彩。据说他的母亲是森林里的老狐,因报恩而化身成人,嫁给晴明的父亲,而后生下晴明。由於母亲特殊的基因,让他从小就有具有一般人所没有的能力。也有另一个说法说他是自然而然地出现在这世上,并非由母亲所生,自然也就没有所谓妖怪的血统。

  据《簠簋抄》记载,晴明曾从小朋友手中救了龙宫乙姬化身的小蛇,乙姬为感谢晴明,除了带晴明至龙宫游历外,还送他一种神奇的乌药,晴明因此能够听懂动物的对话。他藉此能力从乌鸦口中得知天皇染病的原因,并治好天皇的病,从此打响名声,受到天皇的重视。

  姑且不论传说是否可信,安倍晴明确实有其独到的「专业技能」,即使在正史中他也是个备受瞩目的人,除了终生受到天皇重用外,死后仍不断为后人传述。正史之外,最早的传说见於平安时代的说话文学《今昔物语集》:「天文博士阴阳师安倍晴明,无所不能,幼时即追随阴阳师贺茂忠行,不分日夜学习阴阳道」。而像江户时代的《晴明物语》、《阿部晴明一代记》等书,更是直接以晴明为题,大书其事迹、轶事。其於日本历史及传说之地位可见。

  在许多戏剧、动画中常用以伏魔降妖的「五芒星」符号(或称为「晴明桔梗印」),相传即为安倍晴明所发明,而根据其理论所发展出来的占卜,至今仍广为人引用

  作者: 211.97.241.* 2005-10-5 04:39 回复此发言

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  3 回复:关于阴阳术的一些介绍
  那提到晴明,又必然要牵扯到这个人
  源博雅

  源博雅,也是於日本史上真实存在的人物,生於西元918年,卒於980年,是平安中期著名的乐师,精通琵琶、和琴等多种乐器,也是雅乐的代表人物之一,在《阴阳师》的故事中是晴明的挚友。然而,正史并没有记载此两人是否认识,作者巧妙的安排虽非全然依照历史记载,但却创造了一对脍炙人口的绝妙搭档。

  博雅爱乐成痴,据《今昔物语》记载,博雅听闻老僧蝉丸精通琵琶,通晓失传已久的古曲「啄木」、「流泉」,便著人邀请,未果。博雅爱乐心切,却又无计可施,遂每夜守候蝉丸窗外,静候蝉丸弹奏此曲。这一等竟等了三年,才终於等到蝉丸的演奏,待一曲奏罢,老僧突然喟然长叹:「虽然通晓此罕世名曲,但人海茫茫,知音何在?」守在窗外的博雅闻言,立即回答:「在下源博雅,在大师窗外等候此曲,已历三年。」让蝉丸又惊又喜,两人遂结为好友,博雅也终於习得此两首古曲。
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