古希腊神话里有这样一个故事：若被怪物三姐妹中的美杜莎看上一眼，立刻就会变成石头。这个故事说白了，这是将眼睛的威力神化了。
从医学上来看，眼睛在人的五种感觉器官中是最敏锐的，大概占感觉领域的70％以上，因此被称“五官之王”。孟子云：“存之人者，莫良于眸子，眸不能掩其恶。胸中正，则眸子降，胸中不正，则眸子眩。”从眼睛里流露出真实心情是一目了然的，因为“眼睛是心灵之窗”。
人们深层心理的欲望和感情首先反映在视线上。视线的移动、方向、集中程度等都表达不同的心理状态，观察视线的变化，有助于人与人之间的交流。爬上窗台就不难看清屋中的情形，读懂人的眼色便可知晓人们内心的状况反应。
以眼睛看人心的方法由来已久。人的个性是一成不变的，无论其修养功夫如何深远。俗语说：江山易改，本性难移。性为内，情为外，性为体，情为用。性受外来的刺激，发而为情。刺激不同，情所表现最显著、最难掩饰的部分，不是语言、动作，也不是态度，而是眼睛。言语动作态度都可以用假装来掩盖，而眼睛是无法假装的。我们看眼睛，不重大小圆长，而重在眼神的闪烁。
如果见一个人的眼神沉静，便可明白：他对于你着急的问题，早已成竹在胸，稳操胜算。只要向他请示办法，表示焦虑，如果他不肯明白说，这是因为事关机密，不必要多问，只静待他的发落便是。
如果一个人的眼神散乱，便可明白他也是毫无办法，徒然着急是无用的，向他请示也是无用的。这时，我们只能平心静气，另想应付的办法，不必再多问，否则只会增加他六神无主的程度。这时也是显示自己本能的机会，自己快快去想办法吧!
如果我们见一个人的眼神横射，仿佛有刺，便可明白此人异常冷淡，如有请求，暂且不必向他陈说，应该从速借机退出，即使多逗留一会儿也是不适合的。退而研究他冷淡的原因，再谋求恢复感情的途径。
倘若一个人的眼神阴沉，应该明白这是凶狠的信号。与他交涉须得小心一点。他那一只毒辣的手正放在背后伺机而出。如果我们不是早有准备想和他见个高低，那么，最好火速鸣金收兵。
若见一个人眼神流动、异于平常，便可明白他是胸怀诡计，想给他人点苦头尝尝。这时我们应步步为营，不要轻易靠近，前后左右都可能是他安排的陷阱，一失足便会跌翻在他的手里。不要过分相信他的甜言蜜语，这是钩上的饵，是毒物外的糖衣，要格外小心。
要是一个人的眼神呆滞，唇皮泛白，便可明白他对于当前的问题惶恐万状。尽管口中说不要紧，虽未绝望，也的确还在想办法，但却一点也想不出所以然来。这时，我们就不必再多问，应该退去考虑应付办法。如果我们已有现成的办法，应该马上向他提出，并表示有几成把握达成。
若一个人的眼神似在冒火，便可明白他此刻定是怒火中烧、意气极盛。如果自己不打算与他决裂，应该马上表示可以妥协，速谋转机。否则，再逼紧一步，势必引起正面的剧烈冲突了。
如果一个人的眼神恬静，面有笑意，便可明白他对于某事非常满意。你要讨他的欢喜，不妨多说几句恭维话。若是要有所求，这也是个好机会，相信一定会比平时更容易满足你提出的要求。
假如一个人眼神四散、神不守舍，便可明白他对于我们的话已经感到厌倦，再说下去必无效果。此时，如果不赶紧告一段落或乘机告退，或者寻找新话题，谈谈他所愿听的事，必定会碰得一鼻子灰。
要是一个人的眼神凝定，便可明白他认为我们说的话有一听的必要，应该照自己预定的计划婉转陈说，只要自己的见解不差，办法可行，他必然是乐于接受的。
我们若见到一个人的眼神下垂，连头都向下倾了，便可明白他心有重忧、苦痛万分。这时，聪明的你就不要向他说得意事，那反而会加重他的苦痛，也不要向他说苦痛事，因为同病相怜越发难忍。我们只好说些安慰话，并且从速告退，多说也无趣。
如果见一个人的眼神上扬，便可明白他不屑听我们说的话，无论我们提出的理由如何充分，说法如何巧妙，还是不会有高明的结果。不如趁早戛然而止、退而求其近之道。
总之，人们的眼神有散有聚、有动有静、有流有凝，有阴沉、呆滞、下垂、上扬，仔细参悟之后，必可以发现人情毕露的种种。