真实的佛教禅修是什么样的

Question

如题所述

Answer 1

禅修的一天时间表大致如下：早上4点半起床洗漱，行禅或坐禅1小时，做早课，6点早餐，7点到11点行禅和坐禅交替4支香，有些地方有站禅。11点午餐，13点到18点行禅和坐禅交替5支香，18点喝糖水，19点坐禅，20点晚课及开示，10点洗漱，10点半休息。
具体内容：
早晚课：主要内容是皈依、赞叹佛法僧、诵戒、发慈心、忏悔等内容的经文。
坐禅：根据修止修观的不同，用功的方式有不同，有白骨观、观呼吸、观腹部上下、参话头等等。
行禅：一般是关注脚步的移动为主。
喝糖水：如果持八戒，过午不食，下午不能吃固体食物，可以喝糖水补充能量。
开示：指导老师根据禅修情况给予广泛性的教导意见。
小参：隔几天会要求禅修者回报禅修进展，老师给出指导意见。
日常生活：各个环节转换的时间，要持续保持觉知，觉知每一个当下升起的身心目标。

其他的百万声念佛、拜忏、持咒等等没有涵盖在内，我觉得这些归为禅修一类不太恰当。

Answer 2

不忆一切法，乃名为禅定。若了此言者，行住坐卧皆禅定。知心是空，名为见佛。
何以故？十方诸佛皆以无心，不见于心，名为见佛。舍身不吝，名大布施。离诸动定，名大坐禅。
何以故？凡夫一向动，小乘一向定，谓出过凡夫小乘之坐禅。
若作此会者，一切诸相不求自解，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。

Answer 3

若诸菩萨，悟净圆觉，以净觉心，不取幻化即诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境，受用世界与身心，相在尘域，如器中鍠，声出于外，烦恼涅槃不相留碍，便能内发寂灭轻安，妙觉随顺寂灭境界，自他身心所不能及，众生寿命皆为浮想，比方便者名为禅那。追答

要真正明白什么是禅，要先明白产生一切思想意识的那个智慧觉性，即悟净圆觉。然后以这个智慧觉性，观照起心动念的种种思想意识。

如果未悟，未见自性圆觉，就不是真正意义上的禅修。

Answer 4

行、住、坐、卧、吃饭、穿衣……。