第1个回答 2015-10-03
“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法.最先见于 《礼记·大学》和《礼记·中庸》.
《大学》中的慎独
【原文】
所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.
【译文】 所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己.就如同厌恶污秽的气味那样（不要欺骗自己）,就如同喜爱美丽的女子那样（不要欺骗自己）,这就叫做让自己对自己满意.所以君子（为了让自己对自己满意）就一定会独自面对自己的内心.
【原文】
小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣.此谓诚于中,形于外.故君子必慎独也.
【译文】 那些没有道德修养的人,在闲居独处的时候,无论什么坏事都做得出来.当他们见到那些有道德修养的人,却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事.而装出一付似乎做过好事的模样,设法显示自己的美德.每个人来看自己的时候,都像能看到肝肺一样（直视内心）,（自欺的结果只能是底气不足）,那么（自欺）还有什么用吗?这就叫做内心的真诚会直达外表,所以君子一定会真诚面对自己.
【原文】
曾子曰,「十目所视,十手所指,其严乎.」
富润屋,德润身.心广,体胖.故君子必诚其意.
【译文】
曾子说：“十只眼睛看着,十只手指着,这难道不令人畏惧吗?!”
财富可以装饰房屋,品德却可以修养身心,使心胸宽广而身体舒泰安康.所以,品德高尚的人一定要使自己的意念真诚.
《中庸》中的慎独
【原文】
道也者不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.
【译文】 （驾驭本性的）道啊,是时刻不能离开的.那些可以离开的束缚,都不能称之为道.因此君子会因为担心有自己看不到的地方而更加严谨,会因为担心有自己听不到的地方而更加小心.没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的,也没有比细微之处更能显示君子风范的.所以,君子是要严肃地面对自己的.
君子,不是担心会在别人看不到的地方放纵自己,不是这样的.做一个坦荡的君子,不需要别人来约束自己.君子要扪心自问：看自己像个君子吗?这是慎独.聂文涛说：慎独不是怕丢人,而是怕丧失人格.
这一解释是一些专门研究中国古代哲学、儒学的学者所持的意见.所谓“慎独”或“慎其独”,就是持守或牢固地保持自我的道德本性和本心.从功夫论说,“慎独”就是面对自我的身心如何“以心治身”；面对外部世界,如何不被外物所左右而保持道德自觉.从消极的角度说,“慎独”是一个防止和约束“自我非道德性”萌生和出现的过程；从积极的角度说,“慎独”则是一个保持和守护“自我”道德本性的过程.本回答被网友采纳