梦回唐朝
梦回唐朝。
斗转星移，天荒地老，水远山高，大江东去。
一位少年英才，手握风雷，身骑昭陵六骏，起兵反隋，驰骋华夏。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。为建立中国历史上空前强大的唐王朝立下汗马功劳，之后又开创了令后人无限敬仰的开元盛世。
伴随着开明的民主政治，中国的诗坛上崛起了一座迄今为止无法攀登上的珠穆朗玛峰——唐诗。那是中华民族无限的骄傲与无尽的仰望。它是中国诗坛的长江，黄河，用广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。那是个连政治连哲学都透露着诗歌芬芳的诗歌时代。于是，上苍孕育了这样一批文学巨匠——李白，杜甫，韩愈，白居易……于是多少后人极力想跳进他们的磁场却又无从下手，或是极力想跳出他们的磁场却又无能为力。
这是一幅绮丽妍美的画卷。深深触动读者的，不仅是华丽的辞藻，不仅是珠落玉盘的曲调，也不是倾城一般妩媚的那一抹抹颜色……太多的感情，太多引人遐想的梦境，只能用我贫乏的语言去描述它。
唐诗，让人联想到世界级的大江大河，源头都是窄窄浅浅，弯弯曲曲。但如果没有这些窄窄浅浅，弯弯曲曲，也就没有下游浩浩荡荡，滚滚滔滔。
初唐的诗坛，这是一批少年才子，才华横溢，精神饱满，一出场就英气勃勃，为唐诗的出场做出了必要的布景与合适的气氛。他们冲出了唐朝宫廷诗风的束缚，使诗歌从应制，应酬，歌功颂德的圈子中跳了出来，担负起歌唱人生的使命。所以历史选择了陈子昂，唱了一曲《登幽州台歌》，发出一声长长的浩叹，一声宣泄愤懑的长啸。隐隐约约，却又使大地颤动，像春雷一般呼唤万物苏醒。举目四望，涌来的是无古无今的孤独。
于是，盛唐之诗挽起狂澜，掀起巨浪。涌现了吴中四士，敲起了雄浑的鼓点，奏着激昂的进行曲，筑起了诗坛的珠穆朗玛峰，把中国古代诗坛上最红，最亮，最具吸引力的太阳引来了。无数开宗创派的任务相继涌现，王维，王昌龄，高适，岑参……这些称雄一世的诗人，都与诗坛上千古独绝的巨人李白，独夫相视而笑，各自以斑斓的色彩装点着盛唐的百花园。
于是有了张若虚“江畔何人初见月，江月何年初照人”对乡愁的反复吟颂，有了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，吹响悲壮的号角与雄浑的句号，接踵迩来的是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的满腔热血，又发出了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的英雄气概。
读盛唐的诗，有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔，有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的自信，也有“山回路转不见君，雪上空留马行处”的绮丽……
盛唐的灵气，加之以天地阴阳共同孕育了天才李白。他以隐隐雷声的脚步闯入了诗坛，带着“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然，不雕琢的美，在中国诗歌史上留下
了一个永不褪色的名字。他是天之骄子，酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成了剑气；绣口一吐，就是半个盛唐。他无愧于后世对他的称赞——全唐无诗，唯太白而已。他能写岑参，高适的那种大气磅礴的边塞诗，能写王维的幽静高雅，且更超出一股洒脱。“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”他感叹人生如此的短暂，明镜中的白发一转眼就是一次轮回。面对这无限矛盾，人活着为什么不尽情地生活呢？可他是生活在梦里的人，梦一旦醒来，留下的只有失望。我们宁愿相信那个美丽的传说——他乘着酒兴，为了捉月亮而跳江而死，要把发光的生命交于浩瀚的长江，完成生命中最后一次追求。于是他化成了琅琅的明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着。
终于，一场安史之乱，把盛唐的气象一下子扫得七零八落。于是，杜甫颜色憔悴地走来了。他是唐盛转衰的历史见证，他是反映民间疾苦的镜子。在“床头屋漏无湿处，雨脚如麻未断绝”中还能想到“安得广厦千万间，大蔽天下寒士俱欢颜”，诗人总是这样推己及人，他捧走了时代的血泪，反复提炼，用沉重的笔调写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。五十九岁时，杜甫终因贫病交加，死在湘江一条小船上。没有人为他送葬，没有人为他默哀，只有滔滔的江水永远为他鸣奏着诗中诉不尽的悲愤。这个悲天悯人的诗人，唱不出盛唐的理想主义，唱不出盛唐的浪漫气质，但他用嘶哑的喉咙唱出了“国破山河在，城春草木深”，是一片中唐的血泪，是目睹盛唐气象破灭的悲哀。
于是韩愈走来，喊出“物不得其则鸣”的千古名言，重新推出了一个高峰的魄力。白居易走来，倔强地唱出了“野火烧不尽，春风吹又生”的坚韧。但从李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”中，流露着唐王朝的日暮穷途。
梦回唐朝，梦回中国历史上这一道辉煌，为其兴盛而激动，为其衰败而失落，品位其中的点点滴滴，却一怀愁绪，离离索索，不知所措。
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