仙是富有神仙色彩的一个词，在传统的神密文化中，仙是能够移山填海，拥有不死之生，脱离人身肉胎、领悟天地运行奥秘的大修行者，也是天地运行规规的看护者或是施行者。早在三皇时期就已有仙神出现的传说，相传黄帝拜广成子为师，而广成子相传为一住世神仙。
传统的道教体系中，神仙与天仙有什么样的区别呢？
在道教中，仙分为五种，分别为天、地、人、神、鬼，其中鬼仙为最下等，而天仙为最上等，神仙为天仙的次一等级，两者都需要从人仙修炼到地仙，然后才能修炼为神仙、天仙。
神仙，根据《钟吕传道集》中所描述，是为地仙厌居尘世，用功不已，最终玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶，阴尽阳纯。常看神话小说的都知道，仙者，一定是三花聚顶，五气朝元。三花乃是人的精、气、神。古代“花”与“华”通，三花聚顶，也就是说精、气、神三者融为一体，从而达到通窍的目的，也即是五气朝元。
窍在哪？窍就是我们的大脑，在道教中多用天宫内院来指代大脑。当三花在天宫中聚液还丹之时，就基本差不多了，最为重要的还有阴尽阳纯，看过八仙故事的都知道，吕洞宾为纯阳真人，何为纯阳，就是一点元阳也未泄。在道教中，元阳既是男子精液，而吕洞宾就是从小未泄一点元阳被称之为纯阳真人，当然，另一说法是东华真人转世。
而这也是为何道教中有一部分教派，不能娶妻生子的原因之一。当达到这些条件时，神仙就离居尘世，以返三山。三山，相传为方丈、瀛洲、蓬莱三座仙岛，是仙神所居之地。
那么天仙又与神仙有什么不同呢？
根据《钟吕传道集》所载，天仙乃是地仙厌居三山，而传道人间，功行满足，受天书以返洞天，是为天仙。也就是说，天仙是地仙通过功德修行或是传道人间而累积功德，最后受天书返洞天。在道教中，一直有三十六洞天，七十二福地之说。
如果不想去福地洞天、洞天，那么还有一个地方，就是成为仙官，为天庭效力。如果有大功，最终返三清虚无自然之界。在玄幻小说中，三清界乃是太上三清所居之地，而这里的三清界则是表示可以游于天地之表，不受约束。
故而两者是不同的，简单来说，天仙是比神仙更高的一个等级，也就是仙官。而神仙只是居住于三座仙岛的神仙。但都同样拥有长生不老的神奇寿命。