可以同时念药师琉璃光如来和阿弥陀佛和地藏王菩萨吗

如题所述

念得太多反而会乱,不能得清净心,不能得定。应该 “一门深入,长时熏修,执持 阿弥陀佛 名号,尽此一生,毕生净土。”“阿弥陀佛”即 诸佛名,含摄一切诸佛名号,一名既是多名,持一名即可。

莲池大师曰:
专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪;持名则至心念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。 胜持其他诸咒:专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。一心不乱,断无明,见自性,大明咒也。往生极乐,究竟成佛,无上咒也。证无生忍,回入娑婆,普度众生,无等等咒也。
念佛胜余功德者:六度万行,法门无量;专持名号,摄无不尽;以不出一心故。愿净业弟子,专其信愿,不二其心。古德多有原修余门者,尚当改修念佛。况原修念佛人,岂敢变其所守,而复他尚乎!
昔有人问六祖大师云,念佛有何利益?
六祖答曰:念此一句南无阿弥陀佛。是为万世出世之妙道,成佛作祖之正因。是三界人天之眼目。是明心见性之慧灯。是破地狱之猛将。斩群邪之宝剑。五千大藏之骨髓。八万总持之要门。十方虚空之无际。广大一性之圆明。开黑暗之明灯。脱生死之良方。渡苦海之舟航。出三界之径路。是本性弥陀。是唯心净土。即是本师。即是化佛。最尊最上之妙门。无量无边之功德。诸大善信。但要记得这一句阿弥陀佛在怀。莫教失落。念念常现前。时时不离心。无事也如是。有事也如是。安乐也如是。病苦也如是。生也如是。死也如是。一念分明。有何问人觅归之途。所谓一句弥陀无别念。不劳弹指到西方。
一心念佛,放下万缘即布施。一心念佛,伏诸烦恼即持戒。一心念佛,无诤无求即忍辱。
一心念佛,不稍夹杂即精进。一心念佛,妄念不起即禅定。一心念佛,信愿往生即智慧。
真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

净空法师:
佛有很多佛,为什么偏偏念阿弥陀佛?给诸位说,阿弥陀佛是一切诸佛的总名号,其他诸佛是这尊佛的别号。我们是念总还是念别?你自己也应该明了了。何况本师乃至於一切诸佛如来,都劝我们念阿弥陀佛,何必跟诸佛如来过不去!一定要不听话,这是怎么讲也讲不过去的。所以念阿弥陀佛是遵从诸佛如来的教诫。

包医百病的人间良药
人间有没有包医百病的良药?在科学的词典里回答是肯定的:没有,真没有。

面对那么多千奇百怪的疾病,面对无数种无法治愈的顽症,尤其是像癌症等人类的大患凶疾,怎么可能有一种药,包医百病!如果真有包医百病的良药,人就不会病死,个个尽享天年,人人长命百岁,世界真成人类的伊甸园了。

在佛家的词典里,还真有一种包医百病的良药,名叫——阿伽陀药。

我第一次看到佛门包医百病的阿伽陀药是在曾任中国佛教协会名誉会长的虚云老和尚(1840?--1959)的一次讲话里,在1952年12月印光大师生西十二周年纪念大会上,虚云老和尚说:“念佛法门,名为阿伽陀药,总治一切病。”针对病的问题,印光大师(1861~1940)曾经说过::“无论能治不能治之病,皆宜服阿迦陀药,此药绝不误人,服则或身或心,必即见效。”

阿伽陀药,是梵语的音译,意思是“万应灵药”、“ 万灵丹”,是药到病除的仙丹,有不可思议的奇妙作用。虚云老和尚说它“总治一切病”,不管什么病,都能治好。

名声很大的弘一法师也有两首偈子谈到这个药,其一:“阿弥陀佛,无上医王,舍此不求,是谓痴狂。”意思是,阿弥陀佛是至高无上的医王,舍他不求,就是愚痴狂妄哈。其二:“一句弥陀,阿伽陀药,舍此不服,是谓大错。”一句阿弥陀佛是万病总持,生病了不吃这个药,是大错特错了。

佛门包医百病的阿伽陀药,就是净土宗所持的那六个字:

“南无阿弥陀佛”。

作为包医百病的佛门良药,我还真信。

理由如下:
1、吃这个药没啥副作用。病笃乱投医,逮着啥药吃啥药,问题是,是药3分毒,有的药病没治好反倒身受其害,这个佛门包医百病的药副作用肯定没有。

2、吃这个药不花钱。药贵病不起,瞧病实在是太花钱了,伤风感冒还要好几十上百呢,大病真得太花钱了,老百姓真是没办法。这个药,一文不用,太便宜了。

3、契合病理。佛家万法唯心,认为人体生病,是因妄念和前世恶业而起,一切病最终原因都是心病。念佛,可以消除恶业,提振心意,对人有极大的镇定、安慰作用,从佛理上说对疗病有极大的针对性。

4、可以借助的最大力量。人的力量是有限的,阿弥陀佛是“无量光”、“无量寿”的意思,是无上医王。阿弥陀佛有着无穷的力量,你请他出手相帮,就是你此生所能借助的最好医生和最大力量了。在佛门,阿弥陀的存在很难说是符合佛教教义的,但是,阿弥陀不仅在佛教里一屁股坐了下来,而且得到了最大和最多的认可,使佛教成为一个完整的宗教平台,足可以说明此君力量和作用的强大。

5、众志成城,吉祥护卫。从念佛法门兴起以来,这一句佛号,是被念诵最多的了,已经不可计数,人心所向,众志成城,这其中的感应作用力量神奇。另外,冥冥之中众神庄严但也有无数的妖孽在兴风作浪,念佛的护卫作用也不可小觑。

6、除此没有别的好办法。不出意外,人大都是病死的。要死的病你吃啥药也治不好,最终,你万分依靠的医学科学一定是会抛弃你的,到了医学科学抛弃你的那一天,你只能生活在谎言里。弘一大师说,小病服药,大病不服药。意思是说,吃药能好的小病,就吃药;如果是不治之症,就不要白受那个罪了。

佛门包医百病的阿伽陀药——南无阿弥陀佛,病了,一定整一副服用试试哦。
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第1个回答  推荐于2017-09-07
同时念当然可以,也并不冲突。
但是我认为应当一门深入,专心称念一佛或一菩萨的名号。数十声,数百声,乃至无数声。每天做完功课后可以再把南无大悲观世音菩萨(三声)南无大势至菩萨(三声)南无大愿地藏王菩萨(三声)南无清净大海众菩萨(三声)来结束。我便是如此。本回答被提问者采纳
第2个回答  2010-08-29
只要念《南无阿弥陀佛》 就可以了 这六字真言就包含十方三世一切诸佛,菩萨
第3个回答  2010-09-02
可以,但是完全没有必要。一声阿弥陀佛完全彻底包括。