真正的长大不是经历苦难比别人多。
一个人的真正的成长，我觉得可以从三个层次上来说：
1，“内求”是成长的起点
天津的大悲禅院，是最不友好的禅院，但也是真正的禅院，因为你一进门就会被质问：你来这干啥？
如果一个人主要向外界索求，比如寻求别人的认可，谴责别人没有达到自己的期望，这都还是“孩子”的状态，还停留在自己是孩子、别人是大人的一种潜意识中，没有开始真正的成长，心理学称呼这种状态为“固着”，当然这样的状态是有深刻的原因的，所以我在这里并不是谴责这种现象，而是在描述它。
另外，还有其它的一些外求的方式，比如算命、改运，求神拜佛，等待某个人的救赎，期望财富和婚姻可以拯救自己，强烈期待改变别人，给爱情/事业赋予过于重要的意义，等等，只要你认为答案、力量和解决方式在你之外，这些方式就不会给自己带来成长和想要的快乐。
成长来自于自我的改变，直到有一天，一个人突然意识到，他在自己之外所苦苦追寻的东西，并不能真正满足自己的需求，他需要从自己身上寻找答案，寻找力量，这个时候，他才开始了自我成长的旅程。
他开始从争论、渴求、抗争、盲目的努力、无名的痛苦中，腾出一些空间和时间，开始关注自己与这个世界的关系，开始关注自我改变。
2，反思带来真正的改变
内求是一个起点，但是一个人仍然会带着自己的各种矛盾和冲突，进入到自我探索的旅程。
比如他会坚持“这个是好的，那个是不好的，这个是对的，那个是不对的，还比较“二”。
有些人走上自我探索，或者修行的旅程，然后坚信修行的理论或者各种见解，或者强烈期望别人也可以接受自己的这些理论和观点。
刚入行的心理咨询师在给青少年咨询的时候，容易和青少年一起谴责父母，站到父母的对立面，就是因为过于坚持自己学到的理论。或者有一些修行的人，会坚持佛法的教条和义理，比如对佛像和佛经要恭敬，这些东西自己做到挺好的，但是如果要求别人，就勉为其难。
反思，是开始认识到，为什么我这样想，为什么我有这样的感受，我为什么是这样？
而不是让别人相信你所相信的东西。
这样的状态，让一个人不再强力的坚持自己的观点，而是带着一种好奇和观察的态度，重新看待自己，在这种情况下，一个人的认知，价值观就开始发生真正的转变。
比如，一个坚持认为金钱会带来幸福的人，会开始好奇，为什么我会有这种想法，他可能会发现自己小时候家庭贫苦，一直因为没有钱而感到窘迫、羞耻和痛苦，所以会对金钱有这种强烈的欲望，当他有这样的反思，对待钱的态度就会发生改变；小楠一直认为这个世界不公平，经过反思，发现自己父亲以前一直重男轻女，给自己带来了伤害。
3，承担是成长的结果
在反思的基础上，一个人开始逐步认识到自己的责任。
这个责任并不是指盲目承担的那种，不是男人要如何，女人要如何，儿女要如何，老师要如何，学生要如何的那种责任，后面这种责任更多的被体验为压力，甚至是自我牺牲。
心理学的责任是指一个人认识到要对自己的语言、行为、信念，以及对自己的内在体验负责，他不再把自己行为，自己的体验的责任丢给别人。
这样也会形成了所谓的“边界感”，成为心理上独立的人。
当一个人不再认为自己的幸福取决于另外一个人的时候——比如父母期望孩子的成功带来幸福，或者亲密关系中期望另外一半给自己带来幸福——不仅解放了别人，也真正的关注如何让自己获得幸福。
他开始可以真正承担起自己的生活，并在这个基础上，去利益和照顾别人；他还是有点“二”，但是“对或者错”不再那么重要，重要的是如何建立满意的关系，让自己在关系中获得滋养；他仍然会努力和创造，但是不再把期望寄托于外在的力量和改变，而是关注如何体验当下的生活，走好眼下的每一步路。
成长是一个过程，有起点，没有终点。
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