第1个回答 2019-03-14
《大方广佛华严经》（华严八十）卷四十五，寿量品第三十：
“佛子，此娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫，於极乐世界阿弥陀佛刹为一日一夜；极乐世界一劫，於袈裟幢世界金刚坚佛刹为一日一夜⋯⋯（略）“
有佛友推算过，在极乐世界待一昼夜，我们的娑婆世界已经过去13亿年了。这样就能说明了，当地球上还没有人类的时候，佛还是存在的。佛的法身是超越时空限制的。释迦牟尼佛在我们这个世界是化身佛，为了救度这个世界的有缘众生，示现了由入胎到涅槃的一系列的相，让我们了知，众生都有佛性都可以成佛。
《大方广佛华严经》展示了小世界到大千世界的样貌，说明了菩萨的修行次第，阐明了菩萨摩诃萨的种种功德面向，是释迦牟尼佛在这个世界成佛之时最初向大菩萨们宣说的经典，是华严宗（贤首宗）和唯识宗的所依经典，是众经之王，与《妙法莲华经》、《首楞严经》并列的三部大经之一，需要细细地研读。
第2个回答 2019-03-14
六道分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
至于是否有佛，还是那句话，信则有不信则无
第3个回答 2019-03-14
六道不是还有畜生道咩Õ_Õ
第4个回答 2019-03-15
地球就是南洲部洲，世界都有成，住，异，灭的循环周期的。
比如释迦牟尼佛是示现成佛，因地早已成佛。也就是化身佛来到世间，教化众生。他可以化身为祖师大德，比如智者大师就是释迦摩尼佛化身，可以化身很多很多其他情况。
"例如东胜身洲，因为此洲的人身材比南赡部洲高大殊胜，所以佛就用这个特点来对其命名。所谓洲，是星球的意思。位于须弥山四方的四大部洲，与今日天体的对应关系来说，东胜身洲即是火星，南赡部洲即是地球，西牛货洲即是水星，北俱卢洲即是木星；以上为个人微末修为的一点浅见，供你参考。
金木水火土星当中有无生命呢？当然有生命依存，即是我们所说的外星人。为什么又看不见他们呢？外星人的身体具有波粒二象性，介于物质与非物质之间，已超离地球人肉眼的波长，所以看不到。外星人是人道，天人是天道，两者是不同的，天人的身体完全是非物质；比方太阳和月亮，就是天人生活的宫殿所在。
天眼也不能看明白，必需大菩萨的法眼，才可完全看通透，了达一切物质波粒运动的虚幻不实，一切物质只随外界因缘条件而聚散，原没有一个永恒不变的我。我字的意思，就是一个不生不灭、永恒不变的实体。相对宇宙内的一切原是虚态，随外缘一直在变幻不停，其本性都是空。这空字，是缘生缘灭本无定相之意。
地上菩萨，称为大菩萨，功德一地比一地增胜，意生身功力，也一地比一地更厉害。大菩萨意生身，可随意在三维世界显象使各类众生都可看见；也可现身在二维时空变成一只蚂蚁或一条爬虫类，使低等众生可以接触并加以教化。佛一早已开示我们佛自己修鍊的心法及证境，当修行人自己亲证时必然明白箇中奥妙。 "～常观世音师父
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