作者:郝铁川,儒家思想与当代中国法治

如题所述

《儒家思想与当代中国法治》

郝铁川:《儒家思想与当代中国法治》,河南大学出版社,1994

市场经济呼唤法律文化的更新(代序)
第一章
儒家思维方式对当代中国立法技术的影响
一、模糊性思维
二、语言文字的简约性
三、泛道德主义与泛刑主义相结合
四、小结

第二章
儒家与当代中国宪法
一、中国古代缺乏宪法传统
二、儒家与当代中国宪法基本价值观念的对立
三、儒家法文化在当代宪法中的创造性转化
四、中国宪政发展的症结与出路
五、小结

第三章
儒家与当代中国民法
一、民法是现代法治的基础
二、儒家与民法基本价值观念的对立
三、儒家与当代物权、债权和继承权观念的对立
四、儒家家庭观念在当代民法中的创造性转化
五、小结

第四章
儒家与当代中国经济法
一、儒家官营工商观念与现行企业法的对立
二、儒家轻视民营工商观念与发展个体经济的对立
三、儒家平均主义观念与契约制度的对立
四、小结

第五章
儒家与当代中国行政法
一、中国古代行政法与现代行政法的区别
二、儒家和现代行政法基本价值观念的对立
三、儒家“德主刑辅”思想在当前社会治安综合治理中的创造性转换
四、小结

第六章
儒家与当代中国刑法
一、儒家与当代刑法观念的更新
二、儒家与当代中国刑法基本价值观念的对立
三、儒家法文化在当代刑法和刑事司法中的创造性转化
四、小结

第七章
儒家与当代中国诉讼法
一、儒家与当代诉讼法基本价值观念的对立
二、儒家“中庸”、“和为贵”观念在当代诉讼法中的创造性转化
三、小结

第八章
儒家与当代中国法治综论
一、现代法治必须否定儒家泛道德主义
二、防止现代法制被儒家观念侵蚀
三、警惕儒家法文化借助后现代化社会的法律观念重新作怪
四、中国法制现代化的基本途径是创造性地移植西方法律
五、中国法制现代化对传统法文化的批判与转化

后记
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