概述:古罗马指从公元前9世纪初在意大利半岛(即亚平宁半岛)中部兴起的文明,历罗马王政时代。公元前509年罗马建立了共和国,逐步征服了意大利半岛。公元前3世纪至前2世纪,罗马为争夺地中海霸权,掠夺资源与奴隶,同地中海西部强国迦太基进行了三次战争,史称布匿战争。公元前2世纪,罗马成为地中海霸主。到公元1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲称霸地中海的庞大罗马帝国。到公元395年,罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年。而
东罗马帝国(即
拜占廷帝国)则在1453年被
奥斯曼帝国所灭。它与秦汉时期的的中国一样,是古代世界强大的帝国之一。安东尼王朝皇帝图拉真(公元98年-117年)在位时,罗马帝国版图达到最大,经济空前繁荣,西起西班牙、不列颠,东到幼发拉底河上游、南自非洲北部,北达莱茵河与多瑙河一带,地中海成为帝国的内海。经济古罗马经济工商业发达,奴隶制经济繁荣。早期罗马的经济似于希腊的。可在帝国时期,由于对外征战,获得大量奴隶,他们流入罗马,大批地投入劳动,出现了奴隶经济,它对自由民经济构成了竞争;随着奴隶劳动的扩大,奴隶成为了社会的基础,罗马的大地产大规模地使用奴隶,在工业中奴隶劳动也占重要地位,奴隶之所以被如此广泛地使用,一来是由于奴隶的来源源源不断,二来是由于使用奴隶劳动比使用自由民劳动更为有利可图,因为奴隶可以被不停地驱使去劳动,价格又便宜,而且他们不用服军役。这样,大规模的奴隶劳动就出现了。它具有极大的竞争性,严重地排斥着小农经济。我们看到了罗马经济的繁荣,实为奴隶经济的繁荣,在这段时期内,它表现得非常具有“经济性”;与此同时,小农劳动由于无法与之竞争,独立的小农被逼得走投无路,他们抵押了部分,甚至是全部的土地迁往别处,或者流落在城市中做城市流氓无产者。农民破产,农业开始衰败,整个帝国的经济基础被破坏了。罗马的征战结束了,奴隶来源不在广泛,价格上升,而且奴隶表现得更为不具有积极性;同时整个帝国的产品市场不再存在,这时,奴隶制经济不再有利可图了,而农业基础又破坏了,帝国无可奈何地衰落下去了。帝国统治者此时想挽救它的农业了,于是将大土地分成了小块的土地让农民去耕作,不许他们流动,希望能稳定税收和剥削。这些耕作者成为了农奴或隶农,于是“自由的人只剩下无产者、乞丐和强盗”。但是这并未能改变现实,罗马终于还是为人所灭。政治公元前753年,传说中的罗莫路斯始建罗马城。公元476年,最后一个皇帝罗慕洛。
奥古斯都被废,西罗马帝国覆灭。在这延续千年的历史长卷中,罗马,从最初意大利中部的小小城邦,继而征服整个意大利,并最终建立了雄跨欧、亚、非的伟大帝国,创造了
古罗马帝国的不朽传奇。它所依靠的不仅仅是骁勇善战的罗马将士,古罗马的政治制度也功不可没。首先让我们来听一听史学家们对古罗马政治制度的评价:“罗马政府是个集贵族政治、寡头政治和民主成分于一体的奇特混合物。”――威廉·麦克尼尔“它超越了城邦制狭隘的政治框架,创立了一个将地中海世界的不同国家合为一体的世界国家。”――马文·佩里在漫长的历史中,古罗马的政治制度并不是一成不变的,帝国扩张的现实需要政体改革,而不断革新的政体也巩固和促进了帝国的发展。一般来说,古罗马的历史分为王政时代、共和时代和帝国时代,这三个阶段的政治制度亦各有千秋。王政时代的罗马实行的是“军事民主制”:(1)勒克斯(王,rex),他是军事首领、最高审判官和最高祭司,要注意的是王没有行政方面的权力;(2)库里亚大会(民众大会),由全体氏族成年男子参加,有权决定本氏族的一切重大问题。(3)元老院(长老议事会),相当于库里亚大会的预决机构;可见,王政朝代的罗马政体非常简单,是一种原始的共和体制,类似于我国
黄帝时代的部落联盟制。实事上,部落联盟的确是当时罗马社会的真实写照。虽然罗马城已经建立,但是罗马仍处于父系氏族社会,版图也只局限有第伯河下游的小小区域。因此这种简单而扁平化的政体完全可以满足那时的社会需要。然而,随着阶级社会的产生和发展,罗马的奴隶主贵族们不再满足于相对平等的民主制,进而想要获取特权,寡头政治应运而生。在共和时代,执政官不但拥有最高军事,而且有最高行政权力,虽然执政官司由选举产生,但多数被贵族把持。区分阶级的森都利亚民众大会取代了原来的库里亚大会,大会的实权由贵族掌握。由此可见,所谓的共和制实质上是少数贵族专政的寡头政体。寡头政体既满足了贵族获取特权的野心,又进一步刺激他们想要在更大的范围内拥有特权,获得更多的物质利益,最好的方法便是扩大版图。另一方面,贵族集权的专政也为军事扩张提供了有力的制度保证,罗马军队根据寡头的意志东征西讨,不断扩展疆域,最终建立了雄霸地中海的罗马帝国。思想罗马奴隶制度时代奴隶主阶级的经济思想。古罗马从公元前8~前6世纪之间从原始公社制度过渡到奴隶制度,公元前5~前3世纪是罗马奴隶制度形成时期。从公元前 264年开始,经过长期战争,征服了希腊以及地中海沿岸国家。在公元前1世纪和公元1世纪之间,罗马成为规模最大的奴隶主国家,公元 476年,西罗马帝国在革命和蛮族的打击之下覆灭。 同古希腊奴隶制度的基本特点相同,古罗马也是典型的奴隶制社会。古罗马在经济思想上并没有什么直接的建树,它是靠武力侵略发展程度较高的古希腊等国家而形成奴隶制帝国。古罗马统治阶级力图用法律和政治来证明罗马帝国的合法性,并用以维护自己的统治地位。所以,古罗马在政治和法律的研究上作出了重要贡献,在法律中包含的经济思想对后来经济思想的发展产生了一定的影响。古罗马的经济思想散见于法学家、哲学家和农学家的著作中。 法学家的经济思想 罗马法学家在雅典思想家的自然观念的影响之下创立了自然法学说,认为自然法是一切规则的总和,它出自万物的本性,支配万物的行为。他们利用自然法证明奴隶制度符合事物的本性,因而是自然的合理的。 罗马法学家所制订的经济关系的法律,直接体现了罗马奴隶主的经济思想。他们论证私有财产拥有不可侵犯的权利,把人分为自由民和奴隶是不可动摇的。他们对于把奴隶列入物品的范畴并不表示任何怀疑。罗马奴隶制兴盛时代,商品货币关系已相当发达。罗马法学家研究了商品生产者的各种关系,诸如买卖、借贷、债务、契约和其他义务,承认个人地位,保障签订契约的自由,确认债权者有役使债务者的权利。罗马法学家确认个人地位、保障契约自由等思想对后来的资产阶级思想家产生了重要影响。罗马法学家认为,货币是为便利交换而产生的,货币产生后,货币本身也成为具有价值的交换物品。古罗马初期法律禁止借贷取利。《十二铜表法》产生后才有利率的规定,但仍禁止重利。随着借贷资本的发展,法律上规定的利率成为空文,利率完全取决于市场上借贷资本的供求情况。 哲学家的经济思想 古罗马哲学家大多生活在罗马奴隶制走向衰落的时期,他们的经济思想反映了这一历史时期罗马社会的特点。西塞罗(公元前 106~前43)时代高利贷和商业已非常盛行,成为当时罗马统治阶级的致富源泉。因此,西塞罗虽然也颂扬大土地所有制,但他并不否定大商业,甚至认为大商业优于小商业。老普林尼(公元23~79)看到奴隶的劳动生产率极为低下,预言奴隶制大庄园将断送罗马和整个意大利。斯多葛学派哲学家塞涅卡(一译辛尼加,约公元前 4~公元65)则从宗教伦理方面责难奴隶制。他认为,人是生而平等的,人之所以不平等是社会造成的,因此一切人在上帝面前和道义上是有同等价值的。唯物论哲学家卢克莱修(前99~前55)把社会发展看成是连续不断的自然过程,认为人类的黄金时代不在过去,而在未来。随着新的生产工具的创造,人才能取得对自然的控制,从而出现人类的黄金时代。 农学家的经济思想 古罗马出现一些农学家的题为《论农业》的著作,这些著作类似古希腊思想家的《家庭管理》。其中最著名的作者有大加图(前 234~前149)、瓦罗(前116~前27)、科卢梅拉(公元1世纪~?)。论述农业技术问题是其主要内容。加图等都把农业放在社会经济生活中首要的地位。他们认为农业是罗马人最重要的职业,劝导罗马奴隶主要亲自管理自己的农庄。在瓦罗时代,罗马的大土地占有者通常住在大城市,而把农庄交给管家去经营。瓦罗则规劝他们要回到乡村,亲自料理自己的农庄。罗马农学家都注意保持农庄的自给自足的自然经济,减少对市场的依赖,但有的农学家如加图也趋向于发展农庄的商品生产。 罗马农学家把奴隶也看做是只会说话的工具。但由于罗马农学家生活的年代不同,对奴隶所持的态度也有所不同。加图生活在罗马鼎盛时代,因此主张采取严厉的办法来管理奴隶,尽可能加强对奴隶的剥削,以榨取更多的剩余产品。瓦罗生活的年代,罗马各地相继爆发了奴隶起义,瓦罗劝导奴隶主对待奴隶要宽厚些,并建议不要购买属于同一民族的奴隶,以防止他们联合起来进行反抗。公元 1世纪,罗马奴隶制已走向没落。科卢梅拉看到大土地所有制和奴隶劳动已不可能提高劳动生产率,创造更多的剩余产品,因此他一方面规劝奴隶主要改变对奴隶的态度;另一方面则提出用隶农代替奴隶来从事农业生产。