赵武灵王“胡服骑射”是我国古代军事史上的一次大变革,被历代史学家传为佳话?特别是赵武灵王以敢为天下先的进取精神,力排众议,冲破守旧势力的阻挠,坚决向夷狄学习,表现了作为古代社会改革家的魄力和胆识?赵武灵王不愧是一位值得后人纪念和效法的杰出历史人物?
赵武灵王适应客观情况,大力提倡胡化是符合实际的?“胡服骑射”最重要的目的是为了解决以代郡和邯郸为代表的两种文化?两种政治势力造成的南北分裂局面?
赵武灵王以能任官,明确了游牧文化的主导地位,结果大批出身低贱和有戎狄背景的人得到重用?赵武灵王主动打破华夏贵?戎狄卑传统观念的勇气,在中原各国中是十分罕见的?
赵武灵王把自己训练的精锐骑兵作为军官教导团,开始培训骑兵军官?原来的步兵和步兵将领要想转为骑兵,必须要经过严格的培训和考试?
同时,赵武灵王还招募大量的胡人,充实到骑兵队伍中?由于赵武灵王控制了骑兵的军官,这支新组建的骑兵军不同于以往的骑兵雇佣军,被赵武灵王牢牢地控制着指挥权?
赵武灵王借组建骑兵?选拔骑兵的机会,对赵国的步兵系统也进行了一次从上至下的大整顿,亲自选拔步兵将领?赵武灵王选拔军事将领严格遵循能力原则?
这样,国民中许多有能力的人都得到了任用,而大批的赵国宗室贵族遭到了裁撤?赵武灵王通过对军队系统的调整?改建,更稳固地控制了赵国的军权?
赵武灵王组建的骑兵是一个技术性比较强的兵种,对将领和战士的选拔与训练都很严格?“胡服骑射”改革后,赵国的军事将领主要是从骑兵中产生,至少要有在骑兵部队服役过的经历?
由于骑兵的特高待遇和非常好的军官前途,赵国的百姓都希望自己的家里能够出一个骑兵,最好是一个骑兵将领?于是,赵人养马蔚然成风?
赵武灵王组建的骑兵其装备比步兵要复杂得多?一个骑兵必须要有两匹马,用特制的骑兵弓,配备不同用途的箭,要有长刀和短刀,夜里御寒的皮蓬和可供长途奔袭的口粮和水?
骑兵的服务人员也很多,有负责养马的,负责收集牧草的,给马看病的,直接为骑兵服务的奴婢?骑兵的武器装备不同于步兵,主要由胡人工匠负责生产?
骑兵的流动性也很强,兵籍管理和给养保障比步兵要复杂得多,必须要新建立一个政府服务部门专门为之服务?赵国国内的马匹也都建立了马籍,以便于国家对全国骑战潜能的掌握和调用?
此外,由于骑兵用具中有大量的皮革制品,对牛羊的需求很大?所以,与游牧生活相关的生产得到了很大的发展?赵武灵王命人对全国的户籍和牛?马等大型牲口进行了普查,建立了可靠的管理体系?
骑兵本身就是一种胡人文化,赵武灵王在全国推广“胡服骑射”后,本来在赵国就占有主要地位的胡人文化由于正式得到了国家的肯定和扶持,胡人的生产方式和生活方式的地位得到了很大的提高?胡人歌舞?胡人医药?胡人服饰?胡人语言,都在赵国得到了更大范围的普及?
赵武灵王大力推广军功贵族制度,并借助对全国人口普查与统计,将宗室贵族和地主隐瞒的人口都查了出来,扩大了国家掌握的税源和劳动力资源?赵国原有的宗室贵族体系遭到沉重打击?赵武灵王推广的军功制度成为赵国军民求富贵的主要途径?
经过赵武灵王重新装备的赵国士兵,他们的形象与中原各国的士兵形象差别较大,而与楼烦?林胡这些胡人倒很相似?赵武灵王本人也能操胡语,惯住帐篷,喜欢水草生活?
赵武灵王