1、禅语洗心。
禅语，洗心。
2、辩才无阂。
辩才无碍。
3、人淡如菊。
人淡如菊。
4、妙造自然。
妙造自然。
5、温故知新。
温故知新。
6、大笑无声。
大笑无声。
7、渐入佳闭知境。
渐入佳境。
8、道法自然。
道法自然。
9、素然于心。
素然于心。
10、石瘦花娇。
石瘦花娇。
11、厚积薄发。
厚积薄发。
12、相由心生。
相由心生。
13、虚怀若谷。
虚怀若谷。
14、人生八苦。
人生八苦。
15、唯善是宝。
唯善是宝。
16、景气和畅。
景气和畅。
17、明月清风。
明月清风。
18、自知者明。
自知者明。
19、度比江河。
度越江河。
20、无寿者相。
无寿者相。
21、未成佛果，先结善缘。
未成佛果，先结善缘。
22、很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语；这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。
很多时候，我想去一个远离尘世喧嚣，拥有明媚阳光，绿草如茵的地方，静静地躺在绿草上，聆听大自然的禅语；即使人生短暂，如同花开花落般无法温暖眼瞳，我也愿意闭上双眼，慢慢地沉睡。
23、命由己造，相由心生，人生的一切烦恼，皆是因为心病。有什么样的心境，便会有什么样的人生。你心中装的是什么，你看到的就是什么。如果你心中全是烦恼，那么你看到的自然也是烦恼；如果你心中满是快乐，看到的当然也是快乐。坦然地放开心胸，淡然地看待人生的诸多烦恼，快乐必会不请自来。
命运由自己创造，相貌由内心塑造，人生的所有烦恼都源于心理问题。心态决定人生，心中所想决定眼中世界。若心中充满烦恼，所见亦然；若心中充满快乐，所见亦是快乐。放宽心胸，淡然面对生活中的诸多烦恼，快乐自然会降临。
24、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
赞美我们、赞叹我们的人，并非真正的导师。能够指出我们的不足、指导我们的人，才是真正的良师益友，有了他们我们才能取得进步。
25、气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
气度要宏大而不粗野；思维要周密而不琐碎；兴趣要淡雅而不偏执；品德要严格而不激进。
26、色即是空，空即是色。
色即是空，空即是色。
27、走好已选择的路，别选择好走的路，才能拥有：真正的自己。
走好自己选择的路，不要选择容易走的路，才能拥有真正的自我。
28、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
所谓无上正等正觉，并非其他，就是真如本性，也称为自性清净心。
29、如果有一天他们不能在一起，不是他太坏，而是她太好。
如果有一天他们无法在一起，并非因为他太差，而是因为她太好。
30、看淡得失人无忧，看破生死自从容。人，因无而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人总是从无到有就欢欣，从有到无则悲苦。其实，有又何欢？一切拥有都以失去为代价；无又何苦？人生本来一场空。有无之间的更替便是人生，宽则得失之后的心态决定苦乐。
看淡得失，人无烦恼；看透生死，心情从容。人，由无到有，由有到无，由失而痛，由痛而苦。人们总是对得到感到欢喜，对失去感到悲伤。实际上，拥有并非喜悦，因为所有拥有都以失去为代价；空白也不必痛苦，因为人生本就一场空。拥有与失去的更迭便是人生，宽恕的心态决定了得失后的苦乐。
31、在红尘之中修行，修口、耳、心、眼等等。修行即自律，改造自己，让自己的身心处于和谐状态。修口，以善言对人，不与人争、吵，处处礼让与人；修心，则心正、心善而百毒不侵、海纳百川；修眼，令自己眼中存善，而将恶俗之物隔绝在外，不乱人心性；修耳，即不偏听偏信。
在纷扰的世界中修行，修正口、耳、心、眼等。修行即自我约束，改变自己，使身心达到和谐。修口，以善语待人，避免争执，处处礼让；修心，使心正直、善良，不受百毒侵害，包容万物；修眼，使眼中只存善念，隔绝恶劣之物的干扰，保持内心清净；修耳，不偏听偏信。
32、一个念头就是一个种子，我们轿巧消的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，想什么就会种什么，种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
一个念头就是一颗种子，我们内心巧妙的心思就像一个花园，各种各样的种子在其中播撒，想什么就会种下什么，种下什么就会收获什么，或许杂草丛生，或许鲜花盛开。
33、愿天下所有行善之人，都能得到如此的温柔相待。
愿天下所有行善之人，都能受到如此温柔的对待。
34、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
当你何时放下，何时便无烦恼。
35、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。管好嘴巴，就是对自己最大的修行！
良言温暖三冬，恶语让人心寒。管好嘴巴，便是对自己的最大修行！
36、你随时要认命，因为你是人。
你随时要接受命运，因为你是一名人。
37、宁可孤独修行，孤独生活，也不要与愚人恶者为伍，因为他们会败坏了我们的心灵，增长感官的追寻。
宁愿独自修行，独自生活，也不要与愚昧无知的人为伍，因为他们会败坏我们的心灵，增强感官的追求。
38、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
在任何地方都不执着于相，不对任何相产生爱恨，也不有所取舍，不考虑利益得失等事，保持安闲恬静，虚淡泊然，这就是一相三昧。
39、人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他；人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。
只有清除内心的污秽，用爱心拥抱世界，世界才会回应你；只有用慈悲心对待万物，减少生命的内在消耗，才能健康发展。
40、在生活里找到自己恰当的位置，生活就是一场互相担待，每个人的能力既有限又渺小，撑不起这宽宽的世界。
在生活中找到适合自己的位置，生活就是一场互相包容的过程，每个人的能力都是有限的，无法承担这个广阔的世界。
41、人生如书，读不尽。生命的过程，我们都不是一个旁观者，可以逃避，可以悠闲。而是，应该以一个主宰者的姿态，在生命的旅程上打造属于自己的风景。很多时候，人们对于生活，有着过多的纠结。纠结于情感，纠结于琐事。
人生如书，无法读尽。生命过程中，我们不仅是旁观者，也无法逃避或悠闲。而应以主宰者的身份，在生命旅程中塑造自己的风景。很多时候，人们对生活有着过多的困扰，困扰于情感，困扰于琐事。
42、在家逼迫如牢狱，欲求解脱甚为难，出家闲旷若虚空，自在无为离系着。
在家中受束缚如同坐牢，想要解脱非常困难。而出家生活空旷自由，如同虚空，自在无为，不受任何束缚。
43、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
不要因为众生的迷惑，而给自己带来烦恼。不要因为众生的无知，而让自己感到痛苦。
44、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
当你感到烦恼时，就要告诉自己，这一切都是虚幻的，你为何
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