《骆驼祥子》分析祥子的人物性格

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《骆驼祥子》是30年代现实主义创作的代表作,写于1936—1937年。小说通过一个洋车夫的苦难史,描绘了旧世界如何把一个正直、好强、好体面、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。

祥子作为小说的主人公,是作者着墨最多的人物。他的经历与近代农村破产而成批涌进城市的赤贫农民相似,因而颇具代表性。在祥子的不幸遭遇中,作者突出了对他的性格刻画,体现了强有力的悲剧意味,这是通过主人公“精神向上——不甘失败——自甘堕落”的命运三部曲展开的:

小说开头,祥子初到北平,怀抱着寻求新的生路的希望,开始了他的个人奋斗史。他就像一棵从乡野的泥土中生长起来的“树”“健壮、沉默、 而又有生气”,简直就是向往的象征。(P3、4)他年轻力壮,善良正直,乐于帮助与他命运相同的穷人。他坚韧,顽强,风里雨里的咬着牙,饭里茶了的苦,他把买车当成“志愿、希望,甚至宗教”近乎狂热的去实现这一目标,用孤独挣扎编织着美丽的梦想。他自信、自尊,鄙视一般洋车夫的沦落。这时候的祥子,“事业”是红火的,形象是可爱的,作者对他也不吝赞赏之辞。

在小说展开部分祥子连遭厄运。这主要表现在事业上的买车与个人生活的娶妻两方面,就前一方面来说,是他积极的、千方百计的追求,后一方面则令他避之惟恐不及的。然而命运的安排去是他追求的(车)不可得,他躲避的(妻)被强加。祥子历经三年的艰苦,终于买上了他梦寐以求的车,却在短短的几天后被大兵抢走,自己也被抓走作苦力。在千方百计地逃出来后,有被虎妞引诱,开始时祥子“疑惑、羞愧、难过,并且觉得有点危险”可她却唤醒了祥子的沉睡情欲。乃至虎妞假装怀孕逼其成亲,祥子真正成了泻欲的工具,他的整个生命只是一种委屈,不仅受虎妞的性欺压,而且还要手她经济上的钳制,独立人格由此受到了贬低,只好压抑正常人的人性和需求。尽管如此,可祥子却不甘俯首认输。他在可能的范围内,对虎妞强加于他的性纠缠作了一定程度的反抗、挣扎,还迫使虎妞为他买了一辆车,即使他以近陷入了虎妞的圈套,但他仍不改自己作一个独立劳动者的初衷,不愿依靠虎妞的经济优势,在老婆手里讨饭吃,更不愿受她的钳制。所有这些,都表明祥子在命运的捉弄面前不甘失败,竭力挣扎和抗者的生活姿态。至此,祥子的形象仍是令人其敬的,作者抱的也是悲悯的态度。

当虎妞难产而死,祥子为葬妻不得不卖掉车子,此生已不复再有希望买车,又得知自己的意中人小福子也已经不在人世的时候,祥子终于不堪这最后的沉重打击,他绝望了,跌到了,再也没能站起来。长久以来潜藏在他人性下的野性、兽性恶性发作,原先的那股正气没有了,他吃,他喝,他嫖,他赌,他狡猾,他耍赖打架、占便宜,为了五十个大洋告密出卖他人性命,甚至连他原来作为立身之本的拉车,他也讨厌了。他形容猥琐,举止肮脏,如同行尸走肉。残酷的现实扭曲了他的性格,吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者。在把这一切归罪于万恶的旧社会、恶势力的同时,老舍的笔也毫不留情的对祥子得自甘堕落给予了尖锐的批判。作者清醒地看到,祥子的自甘堕落,不仅在于外在的社会压迫,还在于内在的自渎心理。这正是老舍作为大手笔的过人之处。惟其如此,祥子的命运悲剧才具有警世的力量。

祥子由一个勤劳质朴的劳动者堕落成一个自私、不幸的社会病态里的产儿,个人主义的末路鬼,是一个浸透了血泪的悲剧。

从客观来说主要有两个方面的原因。一是把人变成鬼的旧社会的压迫。祥子想自己买一辆人力车的愿望,正像农民梦想拥有土地一样,只不过是一个独立劳动者的最低愿望,然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。祥子历尽艰辛,饱尝委屈,三起三落,欲独立自主,而终不可得,祥子只能成为这个病态社会的产儿 。他不可能以个人的力量与这个黑暗的社会抗衡,而这个社会却把他从人变成了鬼——个人主义的末路鬼。二是虎妞的诱骗。祥子和虎妞的的生活理想存在着尖锐的冲突,他们的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”,有的只是虎妞对于祥子的性欲要求,对于祥子来说,虎妞的纠缠是一种灾难,这是一个资产者的丑女引诱和腐蚀,无偿阶级强男的悲剧。就作品的深层蕴意来看,祥子与虎妞比祥子与骆驼更具有重要性。在造成祥子命运悲剧的过程中,虎妞的介入无疑是不可忽视的重要因素。

作者还从祥子自身发掘其悲剧的主观方面因素,写出了生活对他的限制,揭示他思想上的局限性和心理性格上的弱点。祥子与生俱来的小农意识和狭隘眼光,尤其是他个人奋斗的思想,是造成他悲剧主观因素中最根本的一点。祥子的悲剧是对个人奋斗道路的彻底否定,其次祥子个人性格上、心理上的弱点,在各种打击面前,滋生的自暴自弃,在把握自己上缺乏足够的自制力。在虎妞影响下他的生活态度的某些转变,也是他走向深渊的原因之一。祥子的悲剧是强者沉沦的悲剧,是性格和命运的悲剧。
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第1个回答  2010-07-30
老舍的《骆驼祥子》的祥子是城市地层社会劳动者的形象在他的不幸遭遇中,作者突出了对他性格的刻画,体现了强有力的悲剧意味,这是通过主人公“精进向上—不甘失败—自甘堕落”的命运三部曲展开的:祥子初到北平,怀抱着寻求新的生路的希望,开始了他的个人奋斗史他年轻力壮,善良正直,乐于帮助与他同命运的穷人他坚韧顽强的咬着牙,用孤苦的挣扎编织着美丽的梦想祥子连遭厄运,主要可以分为事业上的买车与个人生活上的娶妻两方面命运的安排却是他追求不可得,躲避的被强加所有这些,都表明祥子在命运的作弄面前不甘失败,竭力挣扎和抗争的生活姿态当虎妞病亡、祥子为葬妻而不得不再一次卖掉车子,此生已不复再有希望买车,又得知自己的意中人小福子也已不在人世时,终于不堪这最后的沉重一击长久以来潜藏在他人性下的野性、兽性恶性发作,他吃喝嫖赌,如行尸走肉残酷的现实扭曲了他的性格,吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者
形象的意义:祥子的悲剧在于他以血泪控诉旧社会对劳动者的无情压榨和摧残小说真正地描写了祥子的要求、挣扎沦落的过程,从而真实的了旧社会把人变成鬼的罪恶祥子的又一典型意义是:揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的正确道路个人奋斗顺利的时候,表现为要强上进;遇到挫折,会自私自利

祥子——一个曾经是那么要强的头等车夫,最后却还是没有挣扎出悲惨的命运人生并不因为他的要强而多给予了他什么,大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运他曾经也不信命,可是又有什么用呢,他的努力,他的第一辆车,他买车的积蓄,没有招谁也没有惹谁,不也就这样没了吗?这能怨谁呢,只能怪命是如此了所以祥子最终变的和其它的车夫一样,不再要强,养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西,也就让人觉得可以原谅了,所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了可是祥子过去是一个怎样要强的人啊!为了买车,他从生活中扣出每一点钱,他舍下面子和下等车夫强座,没命的拉车,甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了,他把自己当作铁打的,拼命攒钱……事情却常常不如人愿,所有的意外都与愿望悖道相驰祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习,学会了和巡警找别扭,学会了保养自己,成了一个混日子的车夫有时他也曾想过应该好好的生活,可是一想起他自己的经历他就没了信心,要强又怎样呢,自己过去不也要强过吗,到头来还不是和其他人一样,还不如趁早快乐一天是一天直到最后,连他最后的寄托--小福子也离开了这世界,他彻底的绝望了一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混,最后像一条狗