初中500字文言文爱国作文

一定要是文言文的,不得少于500字,内容是关于爱国的,好的追加分。
是文言文啊!!!!!!!!!!!!!
三楼有病,内容写的都是什么啊!是爱国的吗?(字数够)

岳阳楼记:
庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。 予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫霪(yín)雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀(yào),山岳潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。

关于苏武的爱国故事。

苏武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至〔木多〕中厩监。时汉连伐胡,
数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以
相当。天汉元年,且〔革是〕侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行
也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉
者,因厚赂单于,答其善意。
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴,置币遗单于;
单于益骄,非汉所望也。方欲发使送武等,会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑
王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没胡中,及卫律所将降者,
阴相与谋,劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时,素与副张胜相知,
私候胜曰:「闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之,吾母与弟在汉,幸蒙其
赏赐。」张胜许之,以货物与常。后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七
十余人欲发,其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战,缑王等皆死,虞常生得。单
于使卫律治其事。张胜闻之,恐前语发,以状语武。武曰:「事如此,此必及我,
见犯乃死,重负国!」欲自杀,胜惠共止之。虞常果引张胜。单于怒,召诸贵人
议,欲杀汉使者。左伊秩訾曰:「即谋单于,何以复加?宜皆降之。」单于使卫
律召武受辞。武谓惠等:「屈节辱命,虽生何面目以归汉?」引佩刀自刺。卫律
惊,自抱持武。驰召医,凿地为坎,置□(1)火,覆武其上,蹈其背,以出血。
武气绝,半日复息。惠等哭,舆归营。单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张
胜。
武益愈。单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:
「汉使张胜谋杀单于近臣,当死;单于募降者,赦罪。」举剑欲击之,胜请降。
律谓武曰:「副有罪,当相坐。」武曰:「本无谋,又非亲属,何谓相坐?」复
举剑拟之,武不动。律曰:「苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥
众数万,马畜弥山,富贵如此。苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知
之?」武不应。律曰:「君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽复欲见我,
尚可得乎?」武骂律曰:「女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,
何以女为见?且单于信女,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主观祸败。南越
杀汉使者,屠为九郡;宛王杀汉使者,头县北阙;朝鲜杀汉使者,即时诛灭。独
匈奴未耳。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣!」律知武终不
可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪。武卧,
啮雪与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝。羝
乳,乃得归。别其官属常惠等,各置他所。
武既至海上,廪食不至,掘野鼠去屮实而食之。仗汉节牧羊,卧起操持,节
旄尽落。积五、六年,单于弟于〔革干〕王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩,于
〔革干〕王爱之,给其衣食。三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐。王死后,
人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。
初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵
至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:「单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,
虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从
至雍〔木或〕阳宫,扶辇下除,触柱,折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万
以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中,溺死,宦骑亡。
诏使孺卿逐捕。不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿
妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人
生如朝露,何久自苦如此?陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉;加以老母系保宫。
子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安
危不可知。子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云!」武曰:「武父子亡功德,
皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,
虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死,亡所恨,愿无复再
言。」陵与武饮数日,复曰:「子卿,壹听陵言。」武曰:「自分已死久矣!王
必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!」陵见其至诚,喟然叹曰:「嗟呼!义士!
陵与卫律之罪上通于天!」因泣下沾衿,与武决去。
陵恶自赐武,使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上,语武:「区脱捕得
云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰:『上崩。』」武闻之,南乡号哭,欧血,
旦夕临。数月,昭帝即位。数年,匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴诡言武死。后
汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于言:
「天子射上林中,得雁足有系帛书,言武等在某泽中。」使者大喜,如惠语以让
单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰:「今
足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!
陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟。此
陵宿昔之所不忘也!收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!令子卿知吾心
耳!异域之人,壹别长绝!」陵起舞,歌曰:「径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈
奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已〔阝贵〕,老母已死,虽欲报恩将安归?」
陵泣下数行,因与武决。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。
武以始元六年春至京师,诏武奉一太牢谒武帝园庙,拜为典属国,秩中二千石,
赐钱二百万,公田二顷,宅一区。常惠徐圣赵终根皆拜为中郎,赐帛各二百匹。
其余六人,老归家,赐钱人十万,复终身。常惠后至右将军,封列侯,自有传。
武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/50429060.html?si=5

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第1个回答  2010-10-01
从1949年到2010年,中华人民共和国迎来她第61个生日。

61年前,毛泽东在开国大典中宣布:“中国人民站起来了!”这一句话除了昭示新中国的诞生,更是百年沧桑后的天下归心。不读史的人,或者对民族苦难感受不深的人,是很难体悟这句话的分量的。那一刻,自晚清以来的积弱,亡国在即的忧心,封闭落后的梦魇,就此退出历史舞台。

我们站起,站起来了,唯有经过时代的烙印,才会从心底涌出热泪。

61年光阴流转,见证了少年中国的雄姿英发,开放中国的兼容并包,以及成熟中国的理性从容。一条和平崛起之路,我们走得意气风发。

61年时光荏苒,第一颗原子弹爆炸,第一颗人造卫星上天,改革开放春风拂面,港澳回归母亲怀抱,北京奥运、上海世博百年梦圆……自强不息的强国之路,我们依旧步履坚实。

今天,北京天安门广场烟花绚烂,鼓乐齐鸣。无数国人自信的脚步在天安门前迈过,他们的笑颜,在煦日的照耀下,掩映出红旗飘扬的色彩。此时此刻,作为一个中国人,自豪油然而生,幸福溢于言表。我们翘首,把最真挚的祝福送给伟大的祖国,愿她永远独立进取民主富强,把全部的智慧和力量献给伟大的祖国,为她的勃发崛起提供不竭动力。

回顾61年,我们应该感激共和国4代领导人的不断探索,开拓创新,为我们国家的奠基、诞生、巩固和腾飞殚精竭虑,使一棵社会主义的小苗,顽强地拔节抽枝,最终成长为一棵挺立于世界之林的参天大树。我们更应该向平凡的人们致敬:此时你们或许正在东三省的黑土地间辛勤劳作,或许正在城市的钢筋水泥中敲打搬运,或许正在工厂的隆隆机器前拼装检验,或许正提着公文包来回奔走……尽管作为个体,你们平实无华,但你们是伟大祖国的根基,正是基于你们对人格、尊严和幸福生活的向往,共和国历史前进的洪流才得以汇聚不辍。

其实,一个国家的生日,也是每一个公民的节日。国家与公民总是同踪同轨,在一个上升通道同步前进。公民的欢乐眼泪,就是国家的欢乐眼泪;公民的诉求和福祉,就是国家的诉求和福祉;公民的自由与热望,就是国家的自由与热望。在祖国生日的这一天,我们有必要认真思考国家与公民之间的关系,正如古语所言,“天下兴亡,匹夫有责”。

61年,弹指一挥,祈愿伟大祖国,生生不息。
第2个回答  2010-10-03
村中来一女子,年二十有四五。携一药囊,售其医。有问病者,女不能自为
方,俟暮夜问诸神。晚洁斗室,闭置其中。众绕门窗,倾耳寂听,但窃窃语,莫
敢咳。内外动息俱冥。至夜许,忽闻帘声。女在内曰:“九姑来耶?”一女子答
云:“来矣。”又曰:“腊梅从九姑耶?”似一婢答云:“来矣。”三人絮语间
杂,刺刺不休。俄闻帘钩复动,女曰:“六姑至矣。”乱言曰:“春梅亦抱小郎
子来耶?”一女曰:“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来。身如百钧重,负累煞
人!”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,
一齐嘈杂。即闻女子笑曰:“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏,
帘又响,满室俱哗,曰:“四姑来何迟也?”有一小女子细声答曰:“路有千里
且溢,与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声,并移坐声,唤添
坐声,参差并作,喧繁满室,食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参,六姑
以为宜得芪,四姑以为宜得术。参酌移时,即闻九姑唤笔砚。无何,折纸戢戢然,
拔笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然;既而投笔触几,震笔作响,便闻撮药包裹苏苏然。
顷之,女子推帘,呼病者授药并方。反身入室,即闻三姑作别,三婢作别,小儿
哑哑,猫儿唔唔,又一时并起。九姑之声清以越,六姑之声缓以苍,四姑之声娇
以婉,以及三婢之声,各有态响,听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方,亦
不甚效。此即所谓口技,特借之以售其术耳。然亦奇矣!
昔王心逸尝言:“在都偶过市廛,闻弦歌声,观者如堵。近窥之,则见一少
年曼声度曲。并无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且讴,听之铿铿,与弦索无异。”
亦口技之苗裔也。

参考资料:够不够啊

第3个回答  2010-10-01
是文言文...这是白话文...