1、封建科举制度的毒害,不能“进学”的读书人成为任人践踏的牺牲品。
2、封建等级制度和封建思想的侵蚀,使民众麻木不仁,他们常以嘲笑更不幸的人取乐。
3、丁举人等封建统治者的狠毒冷酷,摧残了孔乙己的肉体,将他推上了绝路。
4、孔乙己深受封建教育和科举制度的毒害,一心只想通过科举向上爬,即使沦落到形同乞丐的地步,也不肯放下读书人的架子;他轻视劳动,好吃懒做,因偷窃而被打折了腿,仍麻木不仁,到死也未能醒悟。
扩展资料
相传绍兴城内有一名叫“亦然先生”的,此人由于生活贫困不堪,为谋生计,只得去卖大饼、油条,勉强度日。因他不肯脱下长衫,又不愿意大声叫卖,只要跟随在别的买大饼、油条的小贩后面。
小贩们每吆喝一次,他就跟在后面低低地叫一声“亦然”,令人啼笑皆非。街上的孩子们见他身穿长衫,手提货篮,说的使人不懂的话,于是就围着哄笑起来,异口同声地叫他“亦然先生”。从此,“亦然先生”就扬名绍兴了。
“亦然先生”卖完大饼、油条,就踱步到咸亨酒店,掏出几枚铜钱,要一碗酒、一碟茴香豆,慢吞吞地边喝酒,边津津有味地嚼着茴香豆。
孩子们一见到“亦然先生”在喝酒,纷纷赶来讨茴香豆吃。他就每人一颗地分给孩子们,直到碟子里的茴香豆所剩无几了,就用手指罩住碟子,嘴里念念有词:“不多不多!多乎哉?不多也。”
据说“亦然先生”就是鲁迅笔下孔乙己的原型。
造成孔乙己悲剧命运的原因是环境。
环境造就人,孔乙己生活在新旧社会的过渡时期,其性格就具有两面性。一方面孔乙己善良朴实,另一方面他迂腐顽固,真是令人哀其不幸,怒其不争。孔乙己这样性格的人物,毫无疑问是一个悲剧形象。
小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四体不勤、穷困潦倒,在人们的嘲笑戏谑中混度时日,最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。
篇幅不长,但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质,具有强烈的反封建意义。
扩展资料:
孔乙己是清朝末年的知识分子,他信奉万般皆下品,唯有读书高的教条,但是他连秀才都没有考上,又没有功名利禄,生活过得非常穷酸。
孔乙己有着封建教育制度影响下的书生特有的清高本质,没有经济来源,也不愿意从事劳动赚取钱财,端着读书人的架子只能越过越穷。关于孔乙己那句“窃书算不算偷”的名言,我们可以看出他作为穷困潦倒的书生的迂腐一面。
当大家嘲笑他偷书的时候,孔乙己只能无力的回击一句“窃书不算偷”,读书人的事不能算偷,这是多么可笑的歪理,此时孔乙己的穷酸迂腐可见一斑。
本回答被网友采纳