受夹板罪是夹在中间受罪,两头不讨好的意思
拓展知识：
语出历史上宋玉答楚襄王的典故：楚襄王问宋玉是否有什么不好的德行，否则为何民众不赞誉他。宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人；
当歌者唱“阳阿薤（xiè）露”时，国中和者只有数百人；当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。
因此，巴歌即指鄙俗之作，多为谦辞，与“阳春白雪”比照，来表达自己的微不足道。又称湘妃竹。晋代张华在《博物志》中记载说，舜有两位妃子，即娥皇和女英，舜死后，二人在湘水上啼哭，
眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕，因名斑竹。因为斑竹与泪相关，因此包含了悲切、凄惨的氛围以及不舍、离愁、绝望、怨恨等情绪色彩。《诗经·采薇》曰：“采薇采薇，薇亦作止。”薇是一种可食用的豌豆类植物。
当年武王伐纣，伯夷、叔齐认为此举不仁不孝，在周朝建立后逃到首阳山隐居起来，采薇而食，最后饿死。
后来以采薇比喻隐居不仕。出自《史记·卫将军骠骑列传》：“天子为治第，令骠骑视之，对曰：‘匈奴未灭，无以家为也。’由此上益重爱之。”汉武帝非常欣赏霍去病，为其建了座豪宅，令他去看一看，霍去病以“匈奴尚未剿灭，没法考虑家的事”为由推辞。
后来以“辞第”比喻为国忘家。语出《后汉书·循吏传·孟尝》，说的是东汉时，合浦郡沿海盛产珍珠，誉满海内外，人们称其为“合浦珠”。
当地百姓多以采珠为生，当地的官吏便巧设名目，横征暴敛，驱使百姓过量采珠，以至于珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内。百姓们失去经济来源，不少人因此饿死。后来孟尝任合浦太守，革除弊政，珠蚌逐渐又回到合浦来了。后世以“还珠”比喻官吏为政清廉。
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