道德经42章的理解与体会如下：
《道德经》是中华传统文化中的精华之一，其思想内容有着深刻而广泛的影响。其中，第四十二章讲述了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学观点，引领我们对万物的本质和人生的意义进行思考。
“道生一”意味着在宇宙中存在着一种最基础的、无法言喻的因素，这种因素可以称之为“道”。
虽然开头只有“一”，但是这个“一”包含着所有事物的存在形态，是居于一切事物背后的存在状态。在这种状态下，所有的事物都是没有形式的，就像未被开花的种子或者未被雕琢的石头。
“一生二”则表示“道”萌发出了对立的两个极端：阴阳。阴阳对立是世界上最基本、最重要的二元关系，无论是生生死死，男女相生，甚至是对错善恶都是建立在这个基础上的。
“二生三”，则指的是三合之道即阴阳合一。阴阳是两个对立面，不断相互作用结合必然会出现一个新的、更高级别的存在。这个存在就是三，象征着事物所展现出来的真实面目，是阴阳二者的辩证统一。
只有在三合之道内，阴阳才会产生平衡而非冲突，才能够使得万物得以生生不息。
整个哲学思想表达了“变通标准”的思维方式，表示了一种对于人生和事物深刻的认知。在这个世界上，任何事物的发展都是逐渐从简单到复杂、从无异到彰显多样化的，而事物的本质与其表现形态相对应地则呈现出简洁、高层次的状态。
同时“道生一、一生二、二生三”也是一种让我们保持机敏灵活的态度，不断适应普遍变化，遵循永恒法则规律的方法，是一种对于人类的思维方式和应对生活的态度的体现。
总而言之，《道德经》第四十二章为我们提供了一种全新的哲学思维方式，引导我们看待世界的方式时更加周全的，并能在灵活应对各种变化的情况下寻找到符合本心的答案。
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