短期出家马上还俗有罪吗

Question

如题所述

Answer 1

短期出家危害大，短期出家不如法
古德谓 出家乃大丈夫之事 非将相所能为
当年清世祖罢除试僧，令人随意出家，使得众多游手好闲之人混入寺院，其恶劣影响直至现在。出家，本应怀着为自己及众生解脱而舍俗修行终身的宏大誓愿，短期出家则无疑极大地亵渎于此。明知自己用不了多久就会还俗，还装模作样地发誓终生受戒，短期出家的诚意何在，短期出家的决心何在，短期出家的恭敬何在。近年来，原本在泰国等地盛行的短期出家现象开始在华夏大地悄然成风。一些别有用心之人与境外组织密切联系，臭味相投，大肆举办短期出家活动，引得一干无知之人竞相响应，不以为耻，反以为荣，其罪业之大，岂能言表。寺院不是戏院，出家不是所谓的人生体验，短期出家更不是什么结缘。奉劝相关人员弃恶从善，不要以身谤法而不自知

Answer 2

短期出家是一种佛教修行方式，通常是指个人在一段时间内专注于修行和冥想。然而，这种修行方式并不等同于正式的佛教徒身份，因此还俗后通常不会受到佛教教规的限制。
然而，这并不意味着还俗后就可以完全摆脱佛教信仰。个人的信仰和行为仍然受到社会和佛教界的监督和规范。如果一个人在还俗后违反了佛教教规或道德准则，仍然有可能受到惩罚。
此外，还俗后是否会受到惩罚还取决于具体情况。例如，如果一个人在还俗后仍然从事佛教修行和冥想，并且没有违反佛教教规或道德准则，那么他或她可能不会受到惩罚。但是，如果一个人在还俗后违反了佛教教规或道德准则，并且造成了严重后果，那么他或她可能会受到惩罚。
总之，短期出家是一种修行方式，但并不等同于正式的佛教徒身份。还俗后是否会受到惩罚取决于具体情况。

Answer 3

出家无罪。还俗自愿。

Answer 4

现在短期出家不是真正的出家。短期出家是让我们体验一下出家人的清净。本回答被网友采纳

Answer 5

没有任何问题。“还俗”，佛教专业术语，原来是个贬义词，特指僧人因为破戒、依律被逐出僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份。如果是因个人诸多因素，自愿舍戒离开僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，则称为“归俗”或“反俗”。但随着年代久远，“还俗”、“归俗”、“反俗”三合一了，变成一个中性词了，表示“离开修行生活，回到世俗生活”的意思，没有负面意味了。
在佛教出家人里面，男性僧人可以还俗七次，女性僧人则仅能还俗一次这不是重男轻女，这是佛祖对女性修行者的爱护，因为相对于男性，女人对家庭的依赖较重、情执也较重，意志没有男人坚定（用现代话来说，女性是“情绪动物”，男性是“理性动物”），所以佛祖特别针对女众的习气，规定只有一次出家机会，希望女众慎重决定三思而行，也能使女众珍惜出家的因缘。
世俗人士出家会很隆重，因为对于佛教而言，这属于大事，值得庆祝，所以有庄严的出家仪式；但是僧人还俗，这是佛教的损失，所以都私密的举行，只要跟它常住（僧人出家一般会选择两种方式：常住或散修。常住就是长期住在一家寺院里，由所在寺院负责食宿和发放生活费。散修则是一家寺院一家寺院住过去，无寺院发放生活费，甚至自己找个修行场所居住）的寺院住持（如果是散修，就去找最初出家的寺院的住持）说自己要还俗、做个简单的舍戒仪式、交还度牒与戒牒，就可以还俗了。