我家是广元的，我妈妈有很严重的妇科病，我好怕她有什么，我准备带她去成都华西医院的妇科检查一遍，华西

Question

我家是广元的，我妈妈有很严重的妇科病，我好怕她有什么，我准备带她去成都华西医院的妇科检查一遍，华西医院人肯定多的不行，看病也难，请问有没有最近去那里看过病的朋友，预约挂号大概要多久？？？里面具体的情况能不能说一下！跪谢！

Answer 1

我也是广元的，最近也是带妈妈去看过病，首先你要有华西的就诊卡，如果没有，就在广元当地的工行，或者建行办一个华西卡，给柜台的人说，他会帮你的，记住要你妈妈本人去，要不不给办，然后有卡可以在银行操作挂号，也可以打114挂，还可以微信查找华西医院 公众号挂，当然也最好是下载华西医院APP客户端挂号相对来说好挂点。我就是APP挂的。不过你如果挂专家号的话估计不太好挂近期的了。去看看吧，祝福你妈妈早日康复。

Answer 2

可以网上预约的，两天内都能排上，生命诚可贵抓紧治疗吧

Answer 3

去华西。一定要记得带身份证。要不然挂不了号

Answer 4

个¹人¹建¹议¹去¹广¹元¹协¹和¹医¹院
0839-3388120
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在以前，我国没有对磷石膏合理利用问题加以重视。和国外发达国家相比，我国在对磷石膏的研究与利用起步较晚，由于受客观因素的限制，磷石膏在实际项目工程在建筑中，并没有被人范围的推广。一些建筑工地将磷石膏随意堆放，给环境造成了极大的污染。由此可以看出，将磷石膏进行合理利用是一个值得重视的问题。
1石膏在建材水泥中的实际应用
1.1石膏晶须
晶须可以应用在建筑工程材料中，常作用于建筑工程涂料当中，晶须除了在涂料中被广泛应用之外，还可用作摩擦，密封，阻燃等材料中。晶须是一种纤维状的单晶体，具有比较完整的结构和外形。规格一般在10MM长度，直径约为0.01-10MM石膏晶须分为有机和无机两类。其中，无机石膏晶须又分为CaS04和CaS04. 1 /2H2O以及CaS04. 2H20。就目前来讲对第一种晶须相关研究较多。目前，一些学者用湿法反应产生硫酸方式来制取磷石膏晶须。这种制取磷石膏晶须的方法有着成本低，污染少的特点，目前这种制取磷石膏晶须的方法刚刚被研制成功，并没有加以推广，但这种方法很有可能应用于将来的磷石膏晶须制取中。
1.2自流平
该材料在20世纪70年代被研发出来，石膏基从严格意义上来讲，就是该材料的一个分支类别，自流平是将细沙等辅助材料和无水(半水)石膏互相混合在一起的。和凝胶类材料相比，自流平有着流平性强的特点，它能够通过重力和自我膨胀力的支持下，在墙体上流成水平而。让墙体看起来更加平整。自流平材料的使用能够将传统建筑材料的弊端加以克服。除此之外，自流平材料还有这良好隔音效果的优点。将磷石膏为材料做成自流平材料的形式，同样可以达到这样的效果。具体制造过程是将含有晶须的磷石膏经过处理之后，得到石膏粉，在加入一定量的外剂，得到磷石膏自流平材料。由于该种材料没有在我国人范围进行推广的原因，和发达国家相比，在技术上有着明显的差距。但自流平材料有着良好的自身特点，在不久的将来，肯定会被人们所应用。

Answer 5

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清末民初寻求进步的努力:进化论兴盛
进化理念是公共思想资源，它可与改革结合在一起，称之为改良的或渐进的进化观;它也可与革命结合在一起，称之为革命的或激进的进化观;还可依据进化在不同领域来划分若干类。但不论是哪种进化观，它们都是附着在进化理念之上，根据现实情势、具体意图、思辨理据等对进化所作的不同阐释，且都无法剥离作为进化底色的天演意蕴。
在西方和中国一样，进化与进步二词通常被混用，且源远流长。美国学者罗兰.斯特龙伯格认为:古希腊人，如阿拉克西曼德和恩培多克勒就提到过它。……法国启蒙运动时期最有名的作家布丰，以及其他杰出的启蒙哲学家，包括狄德罗和莫佩尔蒂思索过生命的起源和物种的性质。甚至查理·达尔文的祖父伊拉斯漠·达尔文也提及过进步。但在查理·达尔文之前的先驱们却没有一个人论证实际的物种演变。另一美国学者浦嘉珉认为，在早期基督教及其之前的犹太教传统里也许可以找到进化或进步的渊源。
据金观涛、刘青峰先生对中国现代重要政治术语的形成研究，认为在中国最早使用进化一词的是康有为。他在1879年的一句诗中这样写道:世界开新逢进化，贤师受道愧传薪。但只有在1895年严复使用进化一词之后，进化这个词的使用才日渐兴盛起来。而进步一词在中国的使用较早，1841年裕谦在钦差大臣两江总督裕谦奏英船又来浙之谣会督防剿折中提及进步，但此时的含义是指得寸进尺。现代意义上的进步，即指人或事物向前发展，比原来要好，最早见于1866年威妥玛的说帖中有较前稍有进步的表达。1895年后使用渐增。这恰好与甲午海战失败倒逼清廷朝野反省相对应。因此，美国学者浦嘉珉总结道:在欧洲，人们对进步的信仰先于对进化的认识;在中国，情况也是如此，但中国人对进步的信仰仅仅勉强先于对进化的认识。
进化与进步不能因为混用，就忽视其区别:进步更强调人为意图;进化则主要指天演，一种自然而然的历程。当二者混用后，进步的人为意图也就被进化所分享了，人力与自然之力也就交织在一起了。这两种力量的交织意味着两条可能性进化路径的生成:自然力之进化和人力之进化。梁启超于1922年在《研究文化史的几个重要问题》中谈到人类活动创造历史有两种:一种是属于自然系者，一种是属于文化系者。这二者的交织共同促进了人类社会的走向。
进化论在19世纪中后期的中国受到关注，这本身就说明了一个深刻问题:中国变了，而且是三千年未有之大变局。自19世纪60年代以来，清政府为了自强而兴洋务运动，其主导思想为师夷长技以制夷，后来演绎为中体西用。为了师