“既来之，则安之”出自《论语·季氏》中孔子和他的弟子冉有的对话，孔子说：“修文德以来之，既来之，则安之。”这句话的意思是“施行仁政，以德服人，使其他国家的人归顺；既然他们来了，就应该使他们过上安定的生活。” 原来的意思是既然已经把他们招抚来了，就要使他们安定下来。后来这个成语的意思有了变化，现在“既来之，则安之”的意思我们多是用来表达既然来了，就安心地待在这里吧。
在我们的生活中，常常会遇到一些不如意，不顺心的事情。工作中感觉力不从心，生活中又常常会感觉焦躁不安，即便是在睡觉的时候，都无法安然入睡。
你会发现，你越是想要逃避的东西，它就越会出现。古人常说：“既来之，则安之”，这些事情既然发生了，那我们就应该坦然面对。
如何做到“既来之则安之”
其实在我们的现实生活中，很少有人真正可以做到“既来之，则安之。每个人的生活都是由千万件琐事拼凑而成，日复一日，逐件应付。既来之，则安之，既然发生了，我们就应该坦然面对。那么下面就由我来说说我们该如何面对吧！
不轻易放弃
先跟大家分享一个小故事。在一次风浪中，一艘船沉没。船上只有一个人幸存了下来，其余所有人全部遇难。唯一的幸存者此时并没有感到开心，反倒是更加伤心了。
他每天都期盼着有人可以来救他，希望奇迹有一天可以降临到自己身上。但好像一切都没有想象的那么简单。
这位幸存者觉得不能再这样等下去了，既然老天把自己留了下来，就应该好好地活着。于是，他开始自己搭建”房屋，但就在他刚刚建好，满心欢喜的时候，意外再次发生。
在一次外出寻找食物的时候，一场突如其来的大火烧毁了他的房屋，这让他感到十分绝望，但也正是因为这场大火，让他获得了重生！
一艘大船远远的朝这边驶来，他激动地问道：“你们…你们是怎么知道我在这里的？”“我们看到这边有浓烟升起，想很有可能这里有人需要救援。”船员回答道。
无论什么时候，我们都不要放弃自己，生活总会在关上一扇窗的时候，再打开一扇门。你所失去的，会以另外一种方式回来。所以，不要轻易放弃，始终保持乐观淡然的心态，该来的都会一一到来。
不怨天尤人
林清玄曾说：“人生不如意之事十有八九，常想一二，不思八九，事事如意。”我们总会羡慕旁人的生活，会认为她们婚姻幸福，生活美满，子孙孝顺。而我们自己呢，生活一团乱麻，身边的人还时不时的给你添堵。但当我们回过头看看战争时期的百姓们，你现在所拥有的一切，不正是那些逝去的人所渴望拥有的明天吗？
所以，任何人，任何事的到来都一定是有原因的。既来之，则安之，心怀感恩的对待身边每一个人，每一件事，这一生才会无畏，也无愧于自己。
克服恐惧
马克·李维在他的长篇小说《偷影子的人》中说过这样一句话：“人要学会克服恐惧、面对现实，才会成长”。
他用风趣幽默的口吻，讲述了一个男孩子从小到大的平凡故事，这些故事平凡到我们每个人一生可能都会经历，但当这些事情组合在一起的时候，往往能够引起我们的共鸣，就好像自己的成长经历一幕幕从你眼前划过。
其实我们很多人之所以会感到恐惧，害怕的并非事物本身，而是无法战胜自己内心的恐惧。或许，你可以尝试着让自己放松下来，冷静客观的面对你眼前的这一切，你会发现，好像也还好，并没有那么可怕，自己的内心也会释然很多。
凡事顺其自然
“既来之，则安之”这句话看似是在说我们到达一个地方之后，就要心无旁骛，安心地待在这里。其实引申义就是在告诫后人，当你面临人生的不如意时，应该看淡一切，并坦然地接受这一切。
我们要学会淡然平静的面对自己的生活，很多事情你越是想要去弄个明白，反倒会越来越困惑。所以，子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。
“既来之则安之”这句话在生活中也是经常用到的，表达出一种心境，一种修行，下面是对它的含义和用处的理解，希望对您有帮助～
一、译文
字义：既:已经; 来之:使之来; 安之:使之安。
全句译文：他们来了，就得把他们安顿下来，使他们安心。
历史演变：可以看出译文，当时的场景应该是由“主人”对“客人”的一个应尽的“义务”。经过上千年的演化，加上人们对其字面的理解，这句话的含义和用法在不断的改变，逐渐形成今天“即然来了，就要在这里安下心来。”的含义，成为“客人”安慰自己的话。
二、出处
“既来之，则安之”出自《论语·季氏》中孔子和他的弟子冉有的对话，孔子说：“修文德以来之，既来之，则安之。”
三、生活智慧
心如止水，乱则不明；子欲避之，反促遇之。既来之，则安之，这才是生存之道。
“既来之，则安之”很好的诠释了我们的某种状态，不管你做什么，要怀有这种心态，我相信一切美好都会降临你身边的。人生短暂，每一段旅程都是稍纵即逝，在孩提的是时候，你要快快乐乐的去玩耍。在上学时代，你要去好好学习，因为你也是在“赚钱”。工作了，就要每天对得起这份工资，这是你的福气，感恩老板给你带来的平台。生活给予你的不止是表面上你所看到的。这是一种修行.......
四、造句
1.冷静点，既来之则安之吧。
2.对于疾病，既得之，则安之。
3.他的公司干脆既来之则安之，开始转而致力于提升价值曲线。
4.不过，我们既来之，则安之，也顺便走一-走照几张相。
5.西方政策制定者需要睿智地记住另- -句中国谚语:既来之，则安之。
本回答被网友采纳既来之则安之。是什么意思？
既来之则安之 [ jì lái zhī zé ān zhī] 既：已经；来之：使之来；安之：使之安。
原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。
出处 《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
关联典故
春秋时期，鲁国掌握重权的季康子打算吞并附属国颛臾。季康子的家臣冉有和子路是孔子的学生，他们劝阻无效后请教孔子，孔子认为二人未尽到辅佐之责，说道：“治理一个国家，不必去担忧土地、人口的多少，而应该多去想想怎样使百姓安居乐业。只要百姓安定，国家就会富强，这时再施行仁义礼乐的政教来广泛招揽远方臣民，让他们既然来到这里就能安居乐业。
你们俩辅佐季康，却不能吸引远方臣民前来归附，使得人民有异心而不和，国家分裂而不能集中。就在自己国家处于分崩离析的情形下，还想动用武力攻伐颛臾，我担心季康的麻烦不在额史，而在萧墙之内啊！”
我的亲身经历
高校毕业十余年，我也工作了十余年，行政，管理，销售....每一个岗位都尽最大的努力去做好。工作能力也得到了领导的一致肯定。
时间总是流逝的很快，十余年一晃而过，家里也发生了好多事情。在边工作边处理完家事后。突然有一天我意识到：孩子已经在我异常忙碌的节奏中马上要小升初了，孩子外婆也已经步入了花甲之年。
我知道，我需要停下来一段时间了，用慢一点的节奏去生活，多去看望下年长的妈妈，多点时间陪伴一下孩子的青春期。更重要的是我需要多点时间给自己。恰逢孩子爸爸的工作刚调动，他在单位的事务越来越忙。于是考虑再三，我选择了退居二线。
这一两年，耳边也常常会出现一些声音 ”读了那么多书白读了么？好好的工作也不要了，居然回家去当全职妈妈了“只有我知道，我并没有停下脚步，只是把步子放慢了点。这一两年，我读了很多书，把之前扔下的兴趣爱好一样样捡了起来，家里也经历了装修，搬家....
我利用之前的工作经验，兼代给朋友公司线上运作了销售方案。同时我也有了充分的时间去和青春期的孩子交流沟通和陪伴老人。每天把家里收拾的干干净净的，厨艺大涨。我有了充分的自主权，每天可以自由的去支配好自己的时间。
既来之，则安之。也许未来我还会去尝试更多的可能性。但我知道，此刻我不需要去想太远的事，走好脚下的每一步就好。
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感悟：很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。命运可以把你带到任何地方去，你要做的就是凡事顺其自然就好。按照自己的节奏，过好自己的生活就可以。既来之，则安之，这才是生存之道。人生不受限。
”既来之则安之“的意思是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。今意为既然来了，就要在这里安下心来。这句话最早是选自《论语·季氏》。原文出自《论语·第十六章·季氏篇·季氏将伐颛臾》。
原文为:“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”想要理解这句话的意思，首先看看这句话里面的几个词的意思。既：已经。来之：使之来。安之：使之安。原指已经把人招抚来了，就要让来的人安心。
还有一个是“子欲避之，反促遇之，既来之，则安之。"，这句话告诉了我们一个人生哲理:你越是逃避，它就越会出现，不如顺其自然，既然发生了，就坦然面对。其实“既来之则安之"的本意是既然他们来了，就好好的安顿他们吧，后来被误理解为既然来了就安心面对。这是一句很有意蕴丰富的话，它蕴藏着古人的智慧。我们要好好学习借鉴！！！
正如现在的人们，遇到事情不要逃避，坦然面对，事情很快就解决了，该是什么样还是什么样呢。比如我小时候妈妈不在把碗摔破了，不敢告诉妈妈，偷偷藏了起来，一个很小的问题变成我失踪的大问题。其实正面告诉妈妈根本没有什么事，她也知道我一个小孩子没有让自己受伤就已经很不错了。既来之则安之，往往是我们把问题放大了，其实没有什么。
启示：生活中不要逃避问题，往往只是小问题，没有什么大事，我们安下心来坦然面对，事情会很快解决的。加油！！！
既来之，则安之，原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后来被误理解为既然来了，就要在这里安下心来。是一句中国俗语，选自《论语·季氏》。
拓展资料：
原文出自《论语·第十六章·季氏篇·季氏将伐颛臾》
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
参考资料：百度百科 既来之则安之
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