口诀：王赠羔黄金梨二箩。
注意“梨二箩”代表的三个字是“李、李、罗”而不是“李、罗、罗”。
扬州八怪分别是汪士慎，郑燮，高翔，黄慎，金农，李鳝，李方膺，罗聘。他们大多出身贫寒，生活清苦，清高狂放，书画往往成为抒发心胸志向、表达真情实感的媒介。扬州八怪的书画风格异于常人，不落俗套，有时含贬义，因此称作“八怪”。
扬州八怪的艺术特点
一是以大自然为师。
当时“正宗”派是以遵守古法为原则，陈陈相因，强调古人的规则和模式，其实质就是运用古人形成的一套程式来进行创作。而“扬州八怪”则认为，不能一味地死摹死守古法，对于向前人学习即“师古人”的态度上，应该是含而不露的意境美，主张“无法而法”突破程式。
二是以意为师。
“扬州八怪”的画家们从自然和生活中寻找艺术创作的题材和灵感，来抒发自己内心对于现实生活的热爱。因此，从他们的作品中能够感受到很强的社会性、时代性。
扬州八怪：汪士慎，郑燮，高翔，黄慎，金农，李鳝，李方膺，罗聘。口诀：王赠羔黄金梨二箩。（请注意“梨二箩”代表的三个字是“李、李、罗”而不是“李、罗、罗”）
较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。至于有人提到的其它画家，如阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等，因画风接近，也可并入。
形成因素
扬州自隋唐以来，即以经济繁荣而著称，虽经历代兵祸破坏，但由于地处要冲，交通便利，土地肥沃，物产丰富，战乱之后，总是很快又恢复繁荣。进入清代，虽惨遭十日屠城破坏，但经康熙、雍正、乾隆三朝发展，又呈繁荣景象，成为我国东南沿海一大都会和全国的重要贸易中心。
富商大贾，四方云集，尤其以盐业兴盛，富甲东南。经济的繁荣，也促进文化艺术事业的兴盛。各地文人名流，汇集扬州。在当地官员倡导下，经常举办诗文酒会。诗文创作，载誉全国。有些盐商，堪称豪富，本身亦附庸风雅，对四方名士来扬州者，多延揽接待。
扬州因而吸引了全国各地的许多名士，其中有不少诗人、作家、艺术家。所以，当时的扬州，不仅是东南的经济中心，也是文化艺术的中心。
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