芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不以穷困而变节啥意思

Question

如题所述

Answer 1

意思是：况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。

出处：《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

原文节选：为之者，人也；生死者，命也。是以晋重耳之有霸心，生于曹卫；越王勾践之有霸心，生于会稽。故居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广，庸知其终始乎？”

译文：如何做在于自身，是生是死在于命。因而晋国重耳的称霸之心，产生于曹卫；越王勾践的称霸之心，产生于会稽。所以说居于下位而无所忧虑的人，是思虑不远；安身处世总想安逸的人，是志向不大，怎能知道他的终始呢？”

扩展资料：

创作背景：

元马端临《文献通考·经籍考》引三国魏王肃注《孔子家语》所附汉孔安国后序说：“《孔子家语》者,皆当时公卿士大夫及七十二弟子之所咨访交相对问言语也。既而诸弟子各自记其所问焉，与《论语》、《孝经》并时，弟子取其正实而切事者，别出为《论语》，其余则都集录之，名之曰《孔子家语》。”

后来“《孔子家语》乃散在人间，好事者或各以意增损其言”，安国“于是因诸公卿大夫私以人事募求其副，悉得之，乃以事类相次，撰集为四十四篇”。《通考》还引孔安国之孙孔衍奏言：武帝时，“鲁共王坏孔子故宅，得古文科斗《尚书》、《孝经》、《论语》，世人莫有能言者。

安国为改今文，读而训传其义。又撰次《孔子家语》。既毕讫，会值巫蛊事起，遂各废不行于时”。

《家语》是一部重要的记录了孔子及孔门弟子思想言行的著作。但自宋代以来，《家语》被疑为是王肃的伪作，以致埋没了《家语》在孔子及其弟子研究中的价值。

Answer 2

灵芝兰花生长在人迹罕至的山谷中，但是他们不会因为没有人来就不散发芳香。君子追求自己的道义建立自己的品格不会因为穷困的境遇而改变自己的气节。
总的意思就是人要始终如一的保持自己的品德和修为，不因为外部环境而改变自己。本回答被提问者和网友采纳

Answer 3

中国文化先师孔夫子曾说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。
灵芝兰花生长在人迹罕至的山谷中，但是他们不会因为没有人来就不散发芳香。君子追求自己的道义建立自己的品格不会因为穷困的境遇而改变自己的气节。
总的意思就是人要始终如一的保持自己的品德和修为，不因为外部环境而改变自己。

Answer 4

芝兰即兰花，幽谷 即偏远清幽的山谷，不以即不因为，节即品节，气节。整句表层意思可译为;兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放，品德高尚的人修生立人，不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。句子主要以兰花不因无人赏识而停止开放的高尚来类比君子也应如兰花，保持高尚情操，即使面对穷困也不会动摇自我的崇高品性，告诫人们要坚持洁身自好，不应随波逐流，丢了气节
表层意思是说兰花生长在没人幽静的山谷中，虽然无人，打他仍然芳香，因为他的方向并非让人闻，君子修心养性，俭以养德，不因为穷苦而改变自己的品德性情。深层意思我也不太懂，一个人有一个人的看法，我认为是说要端正和坚持自己的品德和性格，不引外界的改变而改变，不因别人不欣赏和自己陷于困境的而放弃。

Answer 5

芝兰即兰花，幽谷 即偏远清幽的山谷，不以即不因为，节即品节，气节。整句表层意思可译为;兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放，品德高尚的人修生立人，不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。句子主要以兰花不因无人赏识而停止开放的高尚来类比君子也应如兰花，保持高尚情操，即使面对穷困也不会动摇自我的崇高品性，告诫人们要坚持洁身自好，不应随波逐流，丢了气节