真事隐去的是甄士隐，“借‘通灵’之说”，他是借用贾宝玉来将真事隐去。
作者开头就讲：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。这个是说“甄士隐”，意思是将真事隐去。他是怎么隐去的呢？“借‘通灵’之说”，他是借用贾宝玉来将真事隐去。已经将真事隐去了，那作者所写必然不是“真事”。他写的都是令“堂堂须眉诚不若”的“彼裙钗”，而且已经不是“真事”了的她们的故事。
再说“贾雨村”。“……又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传……”作者是用“假语”、“村言”敷衍的故事，就是假话或者假借的话、乡村野老无根据的话。这个“假语村言”绝不是“假装说‘村言’”的意思，因为前边还有个“用”，他是“用假语村言”，不可能“用”、“假语”两个动词放在一起，表示“用假装说‘村言’”，说不过去，没有必要有了“假装说”了还用“用”。
甄士隐一开始就遭变故破败了，这其中隐含着作者对《红楼梦》故事的大致走向，他就是要《红楼梦》仅仅成为一个“梦”，意思是里边的人根本就没实现他们的“梦”，最终也会像甄士隐一样，走向破败。甄士隐的故事可以看做整部书的一个“引子”。不管是不是高鹗续的后四十回，他让没落的贵族重新有了希望觉不符合曹雪芹的本意；不过他最终让贾宝玉出家，这个也算照顾了前边的这个“引子”，因为甄士隐就是最终出家。
贾雨村没有破败，他进一步参与进了滔滔浮世。作者就是用他这个“假语”、“村言”来进入故事的叙述。贾雨村深谙官场，又有很大的野心。
作者题目“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”就点出了意图。甄士隐识通灵，看到了“通灵宝玉”，贾雨村听冷子兴演说荣国府，知道了“闺秀”。他们两个各自引出男主角和众女子。一个是以做梦的方式，意思是“通灵宝玉”是从梦幻中来，一个是谈话方式，意思是“闺秀”为世俗之物。不过这里有个隐喻，甄士隐“识通灵”是说他有悟道之基，贾雨村“怀闺秀”是说他有入世之想。另外，这个“闺秀”还不仅仅指贵族小姐，可能还隐含着指甄士隐家的丫鬟娇杏。
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