罗汉堂中的大雄宝殿，其特色在于正殿中央供奉佛祖，两侧则排列着十八尊形态各异的罗汉，他们各具特色，象征着佛法的智慧和修行的成果。
第一位是宾头卢尊者，出身婆罗门贵族，曾是优慎王的大臣，因好卖弄而修成白头长眉罗汉，其形象是手按龙头，怒目而视，居住在西瞿陀尼洲。
第二位迦诺代蹉尊者，被誉为“知道一切善恶法”的声闻弟子，他的笑容可掬，双手合十，住在迦湿弥罗国。
第三位迦诺迦跋厘惰尊者，闭目深思，须发皆白，象征着深沉与智慧，住在东胜身洲。
从第四位苏频陀尊者开始，每位罗汉都有自己的故事和象征。苏频陀手抚右颈，痛苦咬牙，寓示着修行中的苦痛与执着；诺巨罗尊者则态度和蔼，一手略举，象征着和煦与慈爱。
第六位跋陀罗尊者，作为佛的侍者，主管洗洛书，他的平和与专注在一些禅寺中可见，他抄手而坐，如在静心修行。
其他罗汉，如迦理迦展画，代罗弗多罗态度雍容，戍博迦拱手而坐，半托迦蹲足示慈，各有其独特风貌。
特别的是，罗睺罗尊者，释迦牟尼的亲生儿子，以其裸身掏耳的形象，展现着非凡的个性。那迦犀利尊者浓须密胡，抄手而坐，显示出智慧与威严。
原本只有十六位罗汉，为了两边对称和文化寓意，后人增加了两位，降龙罗汉迦叶和伏虎罗汉弥勒。迦叶从容举手，而弥勒则怒目咧嘴，执环斜坐，象征着佛法的降伏和智慧的展现。
罗汉堂，是供奉罗汉的殿堂。因为佛教后来分成许多支派，在小乘佛教里，凡是信奉小乘佛教的人，按小乘佛教的教义进行修行达到的最高境界，就叫做“阿罗汉果”，简称罗汉。罗汉有十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉之多。在一般的寺庙里，在大雄宝殿两侧塑十八罗汉，而在规模较大的寺院，则专门建有罗汉堂，内塑很多罗汉，可能是五百罗汉，可能更多。