是否真有投胎一说?

当一个人死时的样子投在另一个人身上,这是投胎吗?

    真的   。

    灵魂没有形象,也没有重量。但灵魂的存在是真实不虚的,不但佛经上讲的很清楚,我国      大圣人孔子也说有,孔子云:精气为物     游魂未变,意思是躯体是精气而成,游魂(灵        魂)才是最真实的。

    有因果存 在,自有轮回产生!

    自古以来一直流传着人死后就会转世投胎,魂魄经过六道轮回再次重生。很多人都非常相信这样的说法,在这一生的时候就开始为下一辈子做着准备。尽管目前科学无法验证,但是不少地方还传言有人突然记起了上辈子的事情,很多传言都有板有眼 !

   4. 生死轮回六道真实不虚~ 神鬼与诸佛菩萨都真实存在~ 当你没有见过飞机时,也不知道飞机,有人告诉你,有个铁盒子能在天上飞 ~你相信吗?不信~!那它吗?存在 因此既是是你不相信或者你没见过的东西你就认为它不存在~这样不是很愚昧吗? 什么是迷信? 佛门之中供奉的每一尊佛相都是在表法!是在给大家上课!你要一看就知道,并且时时刻刻提醒自己朝着这个理想,目标精进!这样做,信仰佛的存在真是不虚,那里是迷信,那里是崇拜偶像呢? 再者,当今科学家已经证明了英国轮回的事实~铁证如山,若再说是迷信,只能说这样的人的人生观有问题

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第1个回答  2014-10-07
怎样验知人死后的去处 断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。这种境界当然很自在。 另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏住,凭着佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。 除了上面这两种人以外,死了一定会再投生,投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱,这就是“六道轮回”。 从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。 假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。 假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。 假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。 假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。 假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。 假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。 为了便于记忆,经书上有了一首偈颂,可以帮助我们: 顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。 我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。 (以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》) 探摸时要轻柔小心

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第2个回答  2019-03-28

真有  投胎

要认清六道轮回,师父告诉你们,你们在人间做人的事情,不做坏事,你们下辈子最多再投个人,但是,现在有多少人在人间做着人事?很多人都是在人间做的鬼事,在背后骗人家,在背后阴人家,说人家坏话,造口业,欺 骗别人,欺 骗人家的感情,欺 骗人家的钱财,这些都是要下去做鬼的。骗财、骗色、骗名誉、骗地位,全部都是要下去做恶

鬼的。你一辈子不做坏事,像人一样地做人,你下辈子还是一个人。你们做过多少畜 生的事情啊?不应该做的那些事情你们去做了,要知道,下辈子你们就去投畜 生。如果你们做了罪 大 恶 极的事情,那么你们下辈子就是到地狱里去。你们如果抢人家的东西、嫉妒别人,投饿鬼道。师父跟你们讲,嫉妒会害死自己的。

师父天天在救你们,叫你们不要下去,等到你们要走的时候,才会知道师父的这些话是多么的珍贵。因为我们过去已经做过不像人的事情,我们不能再这样下去了,你现在就必须改正,你以后还有机会上天,至少还有机会再做人,否则的话,你下辈子就跟人道脱离了。所以,认清人道、六道,就是让你们知道,我们到底要到哪个道?做人多不容易啊,有几个做得像人一样的?谁没有背后捅过人家,说人家坏话?有些人找理由说每个人都这样的,难道那些做坏事的人上不去到鬼道去,你也要到鬼道去做鬼吗?难道那些人以后要受罪、受苦下去,你也要跟着他们去吗?因为人多,大家都是这样,所以,你也要下去吗?

要懂得知道轮回苦啊。你们知道轮回多苦啊,投一个人苦不苦?想一想你们吃了多少苦?爸爸妈妈为你们吃了多少苦?你们自己的婚姻、自己的孩子、自己单位里的事情,你们吃了多少苦啊?师父还没有说你们的身 体呢,还没有说你们人生的生老病死这四个苦呢,你们吃了多少苦啊?所以,吃苦之后要广发菩提心,因为我苦了,我就不想让人家吃苦。有多少母亲,不就是因为自己苦了,就不想让她的孩子再吃这种苦吗?要广发菩提心啊,对所有的人都要善良,对所有的人都要爱护,要发菩提心、慈悲心,要可怜众生。

善行就是从菩提心来的,所以你们今天不要小看每一个人做善事,能够做善事的人,这个人已经有菩提心了。今天帮助人家老人家拿一样东西,这个人就拥有菩提心;今天给人家做饭,今天我愿意布施出来,今天我愿意做很多的好事,全部都是已经有菩提心的人了。今天能够拨出自己宝贵的休息时间,来为众生服 务,那你就是菩萨啊。还有多少人不愿意付出这么多的呢,他们哪年哪月能成佛?要想到有多少人在受苦啊。要懂得,善行从菩提心来,菩提心是学佛人的大善 缘。如果你有一颗善良的心,看见人家我很愿意帮助人家,这个人已经是一个大善 缘了,是学佛人的善 缘啊,因为你帮助了别人,人家会帮助你的,有大善 缘的人,就是一个大善人。

菩萨经 文中写着:善男子、善女人,你们知道这个“善”字是多么的不容易啊,什么叫善?有善者,无恶 行。就是说,如果这个人有善良的心,他是不会有恶 行的。想一想,你们每个人做过恶 行没有?恶的行为有过没有?如果有,你们称不上大善人,也称不上善男子,也称不上善女人,佛 陀讲经的时候,善男子、善女人,你们连这个资格都没有,因为你们身上有很多的恶 行,所以你们就成不了善男子、善女人。

一善去百恶啊,一个人如果有一个善 念,他有一百个恶 行全部都会被去掉,所以,你们要多多地行善啊。师父跟你们说,看见人家布施出时间,要感恩。人家在家里给你们做饭,要感恩别人。每一个人都要感恩众生,因为他的这个善行是由菩提心而发的。菩提心是学佛人的大善 缘,因为有了这个善 缘之后,你就能够消 业障。你们知道消 业障有什么好处吗?最简单的就是,消了业障,业障不会激活,灵性不会上身,没有业障的人,灵性找不上他的门,不要忘记,消 业障的人能够增福 报。你们去看看,人家为什么有钱?人家为什么身 体好?人家为什么家庭平平安安?因为人家有福 报啊,善良的人会有福 报,想一想,你们善不善啊?在生活中你的每一件事情都要解释,每一句话都要跟人家争个明白,这叫善吗?

为什么师父培养你们要懂得谦虚,不要去争?因为一定要以为自己是错的,实际上,他们就对了,这就是有修行的人。你们去看看没有修行的人,总喜欢辩论,我执,你们去看看高僧大德,他们是不辩论的,他们是不讲什么理由的,因为这个世界上所有的一切都是空的,都是因果关系,他们全部明白,没有道理可以讲的,所以,他们不讲。该你倒霉,是因果,该你有福气,也是因果,你生什么气啊?

修心很苦、很难,但是它能消 业障、增福 报、净光 明心。你的心想不想光 明啊?亮就是光 明了,想明白了,就是光 明了,学佛修心修的就是这颗心,修的就是这颗忍辱心,修的就是我今天不管做对做错了,我能够忍耐,这样你在事业上就会顺利。想想看,年轻人在单位里不能忍耐,什么事情都跟老板争,这个人会得到老板的喜欢吗?有什么可以争的?好好做、好好修。夫 妻离 婚讲得出道理吗?离 婚了到底是谁对谁错?你以为民事法庭判 决出来的都是对的啊?很多女人在法庭上,装得像小可怜一样,得到了合议庭的同情,最后判她是好的,判那个男的不好。那个男的冤枉啊,这个男的就是样子难看,什么叫道理?有什么道理可以讲的?没了就是没了,有了就是有了,有了也会没有,没了也会有。

希望你们身心一如去实 修。心里是这么想的,身 体也是这么做的,我就这么如理如法,身和心都是一样的,去实实在在地修,这就是师父讲给你们听的,不要搞两面派,不要双手合圝十在学佛,而心里想着另外一套,那就是身心不如一。身心如一的实 修,就是身是这么做,心里也是这么想,讲出来的话,实实在在,不开心的时候把道理讲出来,我一直很开心,哪怕我今天受了冤枉,我该怎么想,我还是怎么想,我不搞假的,我不搞两面派,实际上不会伤害你自己。想一想,一把刀,刀背能够敲人,刀柄也能敲死人,刀口也能够砍死人,所以,不要搞假的,因为如果有假象在你的心里,犹如一把刀放在你的心里,你的心一定会受伤。

我们要把佛法融入到生活当中,就是要注意在自己生活中的行住坐卧,无不是佛法。你们今天在生活当中,走路要像个男人,眼睛不要乱看,一边走路,眼睛一边东看西看,男的看女的,女的看男的,那就不如理不如法。你住在哪里,行住坐卧,你就像在哪里。要坐有坐相,站有站相,睡觉要有睡相,站如松,坐如钟啊。有的女人站没站相,坐没坐相,你叫她怎么样有佛相?要有规矩啊,睡觉在哪里,坐在哪里,行在哪里,住在哪里,吃东西,无不是佛法。学佛人要给别人做一个表率,生活中举手投足无不是修行。在家里太太给你拿一样东西,你要说“谢谢”,你对孩子做错事情,你也要跟孩子说“对不起”,这就是学佛人,这就是我们真正的生活 佛法化。