寻几首《诗经》中的诗,不要语文课本上出现过的

如题所述

桃夭

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

芣苡

采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。

采采芣苡,薄言掇之。采采芣苡,薄言捋之。

采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言礻颉之。

葛覃

葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。

言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,归宁父母。

《诗经.小雅.鹿鸣》

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

《国风·豳风。七月》

七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?

三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩。田畯至喜。

七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔

桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。

七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨。以伐远扬,猗彼女桑。七

月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。

四月秀葽,五月鸣蜩。八月其获,十月陨萚。一之日于貉,取彼狐狸,

为公子裘。二之日其同,载缵武功。言私其豵,献<豕开>于公。

五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,

入我床下。穹窒熏鼠,塞向墐户。嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。

六月食郁及薁,七月亨葵及菽。八月剥枣,十月获稻。为此春酒,以介眉寿。

七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗。食我农夫。

九月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦。嗟我农夫,我稼既同,

上入执宫功。昼尔于茅,宵尔索綯,亟其乘屋,其始播百谷。

二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。四之日其蚤,献羔祭韭。九月肃霜,十

月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊,跻彼公堂。称彼兕觥:万寿无疆!

《国风·豳风.鸱鸮》
鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。恩斯勤斯,鬻子之闵斯。

迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今女下民,或敢侮予?

予手拮据,予所捋荼。予所蓄租,予口卒瘏,曰予未有室家。

予羽谯谯,予尾翛翛,予室翘翘。风雨所漂摇,予维音哓哓!
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第1个回答  2010-09-04
诗词小筑为您解答:

《诗经·卫风·木瓜》
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。

《诗经·卫风·芄兰》
芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。
芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂带悸兮。

《国风·召南·鹊巢》
维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。
维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。
维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。

《国风·邶风·燕燕》
燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。
燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之。瞻望弗及,伫立以泣。
燕燕于飞,下上其音。之子于归,远送于南。瞻望弗及,实劳我心。
仲氏任只,其心塞渊。终温且惠,淑慎其身。先君之思,以勖寡人。

《国风·周南·桃夭》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。本回答被提问者采纳
第2个回答  2010-09-18
不知道你有没有读过《葛生》,这篇曾有在古代文学课里出现过。里面讲的是一个女子为死去的丈夫写的诗。也曾在沧月的《七夜雪》里出现过而令很多人认识。

学习诗经,总会有一种奇妙的感觉,孔夫子说:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名”这句话固然不错,能让人认识许多动植物,并深入了解,喜欢的人能乐在其中,体会其中的原味。可我感觉除此之外,它还挑战了人情感的极限,人最初的本性“善”通过阅读《诗经》后更显纯朴。

第一次,遇到一篇令自己感动到泪流不已的诗篇,像我当初说的一样,诗经里的爱情是纯朴的,民歌里的爱情是执着的,《诗经》便是触动人们情感与灵魂的真实写照。古老的植物,古老的爱情,在这神圣的领土滋长而生。诗经,遇见你,令我深深的着迷,我喜欢你,朴实而不带修饰,遥远而沉重的神圣感。

花开就一次成熟,我却错过。美丽而优愁的诗句里,从古到今,总是平添一份遗憾,在诗里唱情歌,在诗里说情话,在诗里话呢喃,在诗里道离别,种种甜蜜与伤感……你,是不是也曾经身陷其中?

比起比较出名的《桃夭》、《静女》、《汉广》等,《葛生》里的女子是值得歌颂的,人生百年,何其短促,经历死别后,仍然等待着在另外一个尘世的人。起初读《葛生》时只是念念读读,一笔带过,后来才知道,原来“夏之日,冬之夜。百岁之后,归於其居!冬之夜,夏之日。百岁之后,归於其室”这句话里面包含的意义岂是常人能感受出来,多么漫长的年月和等待啊,这世人又有多少能做到呢?而《葛生》里的女子却做到了,作为中国最有名起史最早的悼亡诗,《葛生》是真正值得歌颂和尊崇。

我捎青鸟与喜鹊为我传递情话,如果这时的你听到了,请回来吧,因为我还在原地等你。我每夜在河岸的渡口为你点亮一盏灯,如果这时的你听到我的呼唤,请回来吧,因为我年华已快逝……

苏轼的《江城子》,曾经那句“十年生死两茫茫,千里孤坟,无处话凄凉”令多少人为它催之落泪。同样是悲恸的心情,同样是荒凉的心境,同样是凄清的场景,当我把两首诗反复朗读,反复斟酌,仍是赞同一位同样热爱诗经的朋友他的观点:《葛生》确实比《江城子》更具感染力,正因为那是一种无以言喻的悲痛感,所以只有理解这两首诗的人才能体会的到。

七月份开始动笔的文章,因为生病期间停笔,后来也太懒了,停停顿顿,在这个月淡风清的夜晚,终于写完了。饮着一杯清香的茶,思绪又慢慢地飘远了,写完这几段后续,我又想起了读书时曾读过泰戈尔一首诗,其中一句:当你为错过太阳而流泪时,那么流星也会与你擦身而过。有点俗奈地想着,有些人啊,错过了就不能再重来,何其经典的一句话,或许只有经历过的人才有此感叹吧。

说像《百年孤独》里面所说:眼泪是假的,悲哀是真的,本来没因果,一百年后没有你也没有我。错过便不能回首,因为那人不会永远在灯火阑珊处等候。

这是我前几天刚刚写的文章,是关于诗经读后感的。顺祝中秋快乐。

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