第2个回答 2014-02-21
1）“婆婆逼归”说。诗歌中的焦母是一个极端蛮横无理的女性，是封建礼教和封建家长制的化身。这就决定了她在家庭中至高无上的权威，她一直一意孤行而无人敢阻。而媳妇刘兰芝又是一个富有反抗精神、性格坚强的女性。因此，婆媳之间的冲突就不可避免，兰芝被遣也是不可避免的。
（2）“无子”说。《礼记》中记载我国古代的一种离婚方式----“出妻”。出妻，亦称休妻，是中国古代最常见的离婚方式。出妻的理由有七项，即“七出”：①不顺父母，为其逆德也；②无子，为其绝世也；③淫，为其乱族也；④妒，为其乱家也；⑤有恶疾，为其不可与共粢盛也；⑥口多言，为其离亲也；⑦窃盗，为其反义也。从诗句“公事二三年”“贱妾留空房”中可看出，兰芝犯了“无子”的大过。由是观之，焦母迫害兰芝用的是第二条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。” 焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，
也遭到家长的威压。
（3）“恋子情结”说。焦母与仲卿相依为命，把自己博大的母爱专注于焦仲卿一人身上。儿子结婚后，与爱妻兰芝感情笃厚，势必引起焦母的妒忌之心，于是对自己多才多艺、勤劳贤惠的媳妇百般挑剔，这也是兰芝被遣的一个原因。
（4）“夫妻不和”说。从被遣的过程中看，提出“遣事”的不是婆母而是兰芝本人。兰芝何以自请遣归？因为她与焦仲卿无感情可言。封建时代男女的结合多是“父母之命，媒妁之言”，焦刘二人概莫能外。再者，加以兰芝婚后不幸的是“十七为君妇，心中常苦悲。”“贱妾留空房，相见唱日稀。”“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”因此，向丈夫提出“便可白公姥，及时相遣归”也是情理之中的事。
我通过教读本课，认为还应有以下两种可能：
（1）“聘礼太多”。古代订婚时，男方须向女方行纳聘礼，称“行聘”。在诗歌“兰芝拜别婆婆”这个情节中有“受母钱帛多”一语，可见焦母对兰芝家的聘礼可能超出了她的承受范围，于是对此怀恨在心，本来焦母就是“久怀忿”，加之想到把兰芝娶回家又花费了较多的礼钱，更是气不打一处来，那么休掉兰芝也是在意料之中！
（2）“门不当户不对”。门当户对的婚姻取决于双方的经济条件，物质基础以及社会背景，如果双方条件相同或差别不大，那么这种婚姻比较容易演变成为和睦长久的婚姻；否则容易发生婚变。焦仲卿是“贵家子” 、“大家子”，并且“仕宦于台阁”，而兰芝“贫贱”则是“生小出野里，本自无教训”的“贫贱”之家女子。身份、地位的贵贱正是焦母所心知肚明的，那么焦母会自然因为这个而休掉兰芝！