【诗句解释】
“美人自古如名将，不许人间见白头。”的意思是【所谓美人、却红颜薄命。所谓将军、当马
革裹尸。他们命途多舛，总无法善始善终、有几人能寿终正寝。】
【出处】
出自[清]袁枚的《随园诗话》，里的《悼金夫人》，作者[清]赵艳雪
原文
逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。
美人自古如名将，不许人间见白头。
译文
似水年华就随他去吧，不要强留；漫天伤感的时代不要失去自己的风流。
美人就跟那昔日的名将一样，你何曾见过他们白发的样子。
【创作背景】
辛丑年(康熙六十年，公元1721年)赵艳雪同乡诗人查为仁的妻子金夫人病逝，她为此作了《悼金夫人》，以示悼念。后被收录在袁枚的《随园诗话》中。
【相关拓展】
1，赵艳雪(清代女诗人)，康熙时期天津佟宏的小妾。其冰雪聪明擅长作诗。佟宏就为她建了座"艳雪楼'，艳雪楼成为那时候名流的聚集地。佟家衰败后，天津诗人梅成栋写有悼念赵艳雪的《艳雪楼》诗:“水庄外绿波生，欲访佟家买棹行。草芜高宅,画楼犹溢渼人名。”
2，袁枚(1716年3月25日~1798年1月3日)，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。 钱塘(今浙江省杭州市)人， 清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》及《随园诗话补遗》《随园食单》《子不语》《续子不语》 等。
意思是：自古以来即使再漂亮的美人也不得不感叹自己日趋衰老，即使功劳远大名满天下的志士也终有白头的一天。比喻时光终究会使人容颜老去，不复青春年华。
古语有云：‘自古美人如名将，不许人间见白头。’现在所称的“自古美人如英雄，不许人间见白头”只是此句的变装用法。
自古美人如名将，不许人间见白头，意谓年华逝去， 英雄白头，美人迟暮，都是难堪。
至于出处：战国时期楚国屈原的《离骚》、 《随园诗话》清代袁枚
《随园诗话》清代袁枚
冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。”
《离骚》全文节选：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
扩展资料
后世影响
人格精神
1、屈原的生命意识对后世文学创作的影响
屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。
2、屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响
屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。
参考资料：百度百科：屈原
本回答被网友采纳这句诗的意思可以理解为，美丽的女子通常在她们年轻时就会迎来荣耀和辉煌，就像杰出的将领在他们的巅峰时期一样。然而，这样的女子不希望在人世间经历老去的过程，她们希望保持永久的美丽和青春，不让别人见到她们白发苍苍的样子。
这句诗反映了对美丽的追求和对时光流逝的担忧，表达了人们对于美丽和青春的向往和珍惜。它也揭示了人们对于时间的无情和对美的短暂性的思考。
在古代文学中，美人往往被描绘成娇美而不凡的存在，她们身世高贵或才艺出众，往往与名将、英雄等壮丽的形象相提并论。这句话强调了美人的非凡和高贵之处，她们追求永葆青春，不愿面对普通人所遭受的老去和岁月的摧残。这也反映了对美丽和青春的珍视，以及对女性美的追求和崇拜。
在《红楼梦》中，王熙凤这句话是对自己的一种自恋和自傲的表现，她自视甚高，认为自己的美貌和才智超过常人，因此不愿意随波逐流，希望能像名将一样，在人生的舞台上展现自己的非凡。然而，随着故事的发展，王熙凤的命运并不如她所愿，她最终也面对了人间白头的现实。
这句话出自一个典故，据说清朝的戏曲《桃花扇》的作者孔尚任在创作时，为了表达主角侯方域和李香君的离别之情，写下了这句诗。这句话的意思是，美丽的女子就像着名的将士一样，他们的青春和美貌不容许在人间看见他们白头衰老，表达了离别时的悲痛和不舍之情。
总的来说，这句话的意思是时光会使容颜老去，但不应该掩盖人们追求美好事物的本质。