“远处”用文言文说：“远”。文言文多为单音节词，在文言文中用形容词“远”表示“远处”。
读音：yuǎn chù
文言文多为单音节词，在文言文中用形容词“远”表示“远处”。
例如：
远驿：远方的驿站。
望远、远眺：向远处看。
远近 yuǎn jìn
1. 远方和近处。
例：《后汉书•刘虞传》：「虞虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉，远近豪俊夙僭奢者莫不改操而归心焉。」
2. 特指所居官位接近或远离帝王。
例：《东观汉记•东平宪王苍传》：「骨肉天性，诚不以远近亲疏。」
3. 指远方近处的人。
例：《吕氏春秋•简选》：「遂其贤良，顺民所喜，远近归之，故王天下。」
4. 指路程的距离。
例：唐元稹《估客乐》诗：「通筭衣食费，不计远近程。」
5. 附近。
例：《警世通言•崔衙内白鹞招妖》：「崔丞相来到定州中山府远近，接入进府，交割牌印了毕。」
6. 指才智程度的高低。
例：宋司马光《序》：「文章之精者尽在于诗，观人文者，观其诗斯知其才之远近矣。」
【原文】
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。
【译文】
陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”
向秀《思旧赋并序》：
余与嵇康、吕安居至接近，其人并有不羁之才；然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。
思念远方朋友的古诗：
轮台东门送君去，去时雪满天山路，山回路转不见君，雪上空留马行处。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
我住长江头，君住长江尾，日夜思君不见君，共饮长江水 。
海内存知己，天涯若比邻 。
海上生明月，天涯共此时 。
欲问吴江别来意，青山明月梦中看 。
思旧赋
思旧赋并序 向秀
余与嵇康、吕安居至接近，其人并有不羁之才；然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息予驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹『黍离』之愍周兮，悲『麦秀』于殷墟。惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如！昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心！