诸葛亮隐居在南阳还是襄阳？

Question

我是湖北襄樊人（襄阳），我们这里有闻名的古隆中旅游景点闻名中外，《隆中对》流传千古。 但诸葛亮在《出师表》中说：臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 他到底隐居在哪里？或者说古代的南阳和襄阳是什么关系？

Answer 1

诸葛亮隐居在南阳市的武侯祠。

古代的南阳和襄阳并没有什么太大的关系。南阳市在河南，而襄阳市则在湖北。

南阳武侯祠坐落于中国历史文化名城河南省南阳市城西卧龙岗上，初建于魏晋，盛于唐宋，有1800多年历史，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮的地方，也是汉昭烈皇帝刘备“三顾茅庐”处，历史上著名的“三分天下”和“草庐对策”发源地。

扩展资料：

诸葛亮的生平事迹：

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。  后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。

蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。

前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

参考资料来源：百度百科—武侯祠

Answer 2

诸葛亮在《前出师表》中自述躬耕于南阳 正史《三国志》记载了诸葛亮上疏后主的《前出师表》，在此文中，诸葛亮表述说：“臣本布衣，躬耕于南阳 ，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。 这一段话出自诸葛亮给后主的奏章中，可称为第一手材料，是无可非议的，因而，它是诸葛亮躬耕于南阳最可信的证据。 南阳郡是秦昭襄王三十五（前272年）设立的，此前六年，即秦昭襄王二十九年已在汉水南建立了南郡。汉水东西走向的50多公里是当时两郡的分界线。南郡建立时不可能独将汉南隆中一小块留下，待六年后南阳郡设立时隔江划给南阳郡。胡三省在《资治通鉴》注中说：“秦置南阳郡，以南山之南，汉水以北也。”《路史。国名记》引萧梁任昉《地纪》称：“汉江以北为南阳郡，汉江以南为南郡是也”。从秦朝至东汉建安十三年以前400多年间，南阳郡与南郡一直以汉水为界，今隆中之地就在汉水之南，因此，东汉时它隶属南郡而不归南阳郡管辖。 邓县不是邓城，两地不能混同 据陈芳绩的《历代地理沿革表》记载：“古邓国，汉置县，原南阳郡。”又载：“邓城始建于晋，属襄郡。”《汇篡》释例曰：“今湖广襄阳府东北二十里有邓城。”《春秋地理考实》曰：“邓国，今河南南阳府西南百二十里邓州是也。”从以上资料看，邓县不是邓城，两地相隔百余里。 那么，邓县辖不辖邓城？也是辖不辖隆中的问题？可以肯定的说，邓县从来没有辖过隆中，理由是南阳之邓县，与隆中相隔有山都县和朝阳县，加上相隔 一条江，邓县如何管辖隆中呢？习凿齿由于忽略上述事实，撰写《汉晋春秋》时，误以南阳邓县为襄阳邓城以晋时的行政区划来证汉末人物的活动，是有违史实的。 《隆中对》篇名不妥，应为《草庐对》 《三国志》作者陈寿在《诸葛亮集》中，把刘备三顾茅庐时与诸葛亮的对话节录下来中，以《草庐对》而定名、而问世。清代张澍在编辑《诸葛忠武侯集》时根据东晋史学家常璩的《华阳志》记，对此作了详尽的说明。我们今天看到的《诸葛亮集》将《草庐对》列为卷首第一篇，就是中华书局编辑部于1960年8月出版时，根据清人张澍的《诸葛忠武侯集》并尊依陈寿原著《诸葛亮集》而整理点校的。然而清代的《古文喈风》却将这段选文命名为《隆中对》，既缺乏可靠的历史依据，又不能反映客观实际。因此，《隆中对》纯粹为后人强加，后又以讹传讹。 躬耕地、寓居地、纪念地各有不同内涵，不能等同 诸葛亮在《前出师表》、《黄陵庙记》中均自表“躬耕于南阳”，陈寿著《三国志》采用了诸葛亮之自表，应该说这是最可靠最可信的材料。如果相信他人之言否定诸葛亮之言，那就是本末倒置了。 在习凿齿的《襄阳记》、鲍坚的《雍州记》、盛弘之的《荆州记》、《元和郡县志》及《荆州图副》等野史中，均言及襄阳隆中有诸葛亮宅，但均未提及诸葛亮在此躬耕的事。那么，诸葛亮住在襄阳隆中干什么呢？《魏略》云：“诸葛亮在荆州以建安初，与颖川石广元、徐元直、汝南孟公威，俱游学。”《汉氏春秋》云：“汝南孟公威，代温恢为凉州刺史，有治名，与诸葛亮俱游学。亮后出祁山，使杜子绪宣意公威。”据上述记载，建安初年，诸葛亮曾在襄阳隆中住过，不是躬耕，而是游学，这也是应该肯定的。大凡诸葛亮生前活动过的地方，人们为怀念他，都修建了纪念性建筑。今陕西、甘肃、四川、云南等地纪念诸葛亮的建筑极多。本回答被提问者采纳

Answer 3

一、历史地理学是研究历史时期地理环境演变规律的学科分支。我国历史地理学科主要奠基人和开拓者谭其骧先生所著的《中国国家历史地图集》表明：今日襄阳之隆中在当时属于南阳郡邓县管辖（该事实被《汉晋春秋》《蜀记》《三国志注》《水经注》《元和郡县图志》等元代以前的史籍记载），因此诸葛亮说“躬耕于南阳”。“躬耕于南阳”中的“南阳”是指南阳郡，南阳郡不但包括今天的河南省南阳市，还管辖着如今湖北省有些地方，南阳郡和如今的河南省南阳市不能简单的划等号；

二、多本历史史籍文献记载诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳隆中是始终一致的，注意是史籍，最早见晋习凿齿所著史书《汉晋春秋》“亮故宅在襄阳城西隆中”。以后多本历史典籍均有对隆中的记载；

三、东汉末年，南阳宛（今南阳市区）一带战乱频繁，中原士人避难荆州（襄阳）。刘备三顾茅庐时，宛属曹操的地盘。若刘备去宛城卧龙岗找诸葛亮，绝对是作死，刘备不会这么傻。而襄阳是刘表荆州治所，诸葛亮的叔父诸葛玄同刘表是故交。因此，他和他的叔父只能住在荆州（襄阳），而绝不可能住在宛城（今南阳市区）；

四、诸葛亮在襄阳结交了众多的名士师友，如庞士元，孟公威，崔州平，徐元直等，他交友、求学、拜师、结婚等社会活动全部在襄阳，其亲戚也全都住在襄阳。诸葛亮的亲友中，没有一人住在南阳宛城；就连其投身蜀汉后马谡、马良等文臣武将也是襄阳人，若诸葛不在襄阳隆中躬耕，定不可能建立如此之社会关系；

五、元代以前，今南阳市区没有任何有关诸葛亮隐居的历史文献记载。而襄阳隆中自晋时期就有记载，且记载一直延续未断。晋武帝还派人去襄阳寻访孔明故居。按照“层累地造成中国古史”观点，离当事人越远的时代记载越不可信。因此，襄阳说更让人信服。

六、诸葛亮躬耕地望问题，在古今中外史学界，是一个没有任何疑义的问题。所有有关三国史的论著，均认定诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳城西之隆中。在国务院1986年12月8日公布第二批国家历史文化名城名单的文件中，亦明确指出襄阳为“隆中诸葛亮故居”，而南阳则为“武侯祠”，这对两处名胜地的内涵作了科学的表述。

Answer 4

所谓最佳答案，佳在哪里？说了一大堆，也没说出一句让人顿悟其然的理由！其实就一句话：彼时襄阳属南阳郡管辖，你说诸葛亮是哪里人？自然是南阳人，更是襄阳人！这就好比我是湖北人，更是武汉人一样的道理。

Answer 5

诸葛亮没说错啊，只是有些人理解错了罢了，南阳郡和南阳市地理范围不同，南阳郡很大，今河南南部，湖北西北一带。诸葛亮说的是南阳郡，在今湖北襄阳隆中。所以中原某省的一部分人喜欢这样混淆概念罢了。