古代医者在人与自然和谐的整体观念指引下，将运气学说中的标本中气理论巧妙地应用于《伤寒论》六经病症的治疗法则解析中。他们试图通过这一理论，深入理解人体内脏腑、经络、气血等生理功能和病理变化，从而为《伤寒论》的理论探究拓宽了路径，并在临床实践中展现出重要价值。然而，受历史条件的局限，这一理论并非无懈可击，存在某些片面和牵强之处，部分医家过分强调气化的作用，忽视了它与脏腑经络物质基础的紧密联系。
在《伤寒论》的六经辨证中，脏腑经络、阴阳气血是基础元素，它们是气化作用的物质承载者。气化是描述脏腑经络功能活动的抽象概念，离开了具体的脏腑经络支持，气化就失去了其实际意义；反之，如果离开了气化，脏腑经络的功能活动就难以体现。因此，对于《伤寒论》六经气化学说的研究，关键在于平衡这两者，使之有机融合。只有这样，六经气化理论才能趋于完善，其理论价值和实际应用意义才能得以充分展现。
《伤寒论》六经气化学说是我国古代医家研究《伤寒论》的重要学说。其基本内容是根据《素问》运气七篇大论中六经标本中气理论及天人相应的整体观念，经移植与发挥用来分析阐述《伤寒论》六经病发生发展及证治规律。这一学说推动了《伤寒论》的研究及学术思想的发展。