人活在无意识中，他没有觉知
人活在无意识中。他没有觉知，一点觉知都没有。你可以观察任何人，你可以观察你自己，渐渐地，你会看到自己竟然有这么多的行为是无意识地在进行的，简直大吃一惊，真不敢相信你是怎么活到现在的。你会毫无道理地撒谎！而当你亲自逮到自己在撒谎时，将会习惯，只是一个机械化的惯性罢了。
人会无缘无故地开始悲伤起来。现在有些研究人员说你可以给自己的情绪做一个月历，而我发现这个建议很有意义——真的可以给自己的情绪做个月历。只要持续不断地记录一个月：星期一的早晨你有什么感觉，然后下午、晚上，夜里……一天只要八次，持续注意每天同一个时间你的感觉如何。然后三四周内你会惊讶地发现到每个星期一的同一个时间你就会出现一模一样的感觉。
这不可能是环境造成的，因为每个星期一的环境都不一样。虽然你会向外找借口，而事实上，是内在的因素在作祟，因为没有人愿意为自己的不幸负责任。让别人为你的不幸负责会让你感到比较舒坦。而且你总是找得到借口，如果找不到，就会发明出一大堆。
这时人们就会变得非常非常有创造力。事实上他们所有的创造力都投注在创造借口上面：“我为什么悲伤？”你可以找出一千零一个理由：太太说这样，孩子们行为没有规矩，邻居啦，公司老板啦，交通啦，还有物价上涨……你可以找出一千零一件事情；要多少有多少。你可以把全世界漆成灰蒙蒙的，黑漆漆一片，然后你便可以感到自在，因为你之所以会悲伤全都不是自己所造成的。
但就在这同样的世界里，星期二早晨你又感觉到自己就快飞起来了，很欢喜，整个人容光焕发——你同样也可以找到一些理由：“今天早上很美，太阳、小鸟、树和天空，一切一切都充满了光，多美的早晨啊！”你可以为你所有的情绪找说词，但是如果写日记写个四周到五周，你真的会很惊讶：发生在你身上的每件事情几乎完全是依你而定的。
你有一个不停地转动的内在之轮，而同样的辐条一次又一次地转到最高的位置上。
是的，外在是会有一些情境，但那不是原因所在：它们顶多只是触发而已。某个情境触发了某个原本要发生的情绪。如果当时没有那些环境，那么其它的某些事情也会成为那个引爆点——但无论如何那个情绪是必定会被触动到的。
曾经离群索居过的人就会察觉到这个事实。佛陀常把他的弟子送去某个地方独处一阵子。在新的社区里我们要有个地下洞穴，这样我就可以把你们送去独居一个月，完全隔绝。从这世界消失，这样你就不能责怪任何外在的情境，因为除了你和洞穴的墙之外没有任何情境。你会很惊讶：有一天你很快乐，有一天你变不快乐，有一天你很贪婪，又有一天你又觉得愤怒却没有人在侮辱你或激怒你。终有一天你将会发现到是你在欺骗你自己，因为你找不到其它人可以怪罪了。
“可以请你喝一杯吗？”他这样问，开始搭讪。
“不，谢谢你，”她说：“我不喝酒。”
“那么，到我房里共进晚餐如何？”
“不要，我觉得那样做于礼不合。”她说。
迂回策略进攻不成后，这年轻男子于是开门见山地说：“小姐，我为你亮丽动人的美深深着迷，如果你愿意与我共度良宵，我愿意付出你想望的任何东西。”
“哦，不，不，先生，我绝对不会做出那种事的。”
“告诉我，”年轻男子笑了，“难道你从来不做任何有一丝丝不合礼仪的事吗？”
“哦！”那个法国女孩子说，“我只会说谎。”
观察侃侃自己一天之中说几次谎——根本没理由非得要说谎不可——还有你会生气几次，也是毫无原因的生气，那时你才会明白自己活在一个内在的世界里，一个自己主观的世界里。了解，意谓着了解自身生命运作的基本袈构。
如果了解这些基本袈构，蜕变就不难了。事实上了解本身就是蜕变
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