形而上学和形而上有关系么？？？

Question

我们老师说这两者无关。。。

Answer 1

形而上学和形而上原先并无两种说法。
出自《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
形而上学是Metaphysical的中文翻译：不存在于时间、空间的现象，自身即是超自然的存在，以理性的思维，或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。

由日本人（明治时期）井上哲次郎metaphysic翻译而来。当时，严复抗拒这种翻译，于是中文就翻译成形而上学了。换而言之“形而上学”就是“第一哲学”的中文翻译。

形而上学马克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论。它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，而探究本质）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。
而后国内哲学家在讨论第一哲学时为区分马克思主义哲学的“形而上学”而改为“形而上”。

Answer 2

形而上学是哲学词语，指孤立地、片面地、静止地看问题。
形而上有我还没听过这个词，哈哈

Answer 3

形而上出自《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。 形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体。

形而上学是西方哲学的一个哲学流派，就是研究超越感性经验、超越具体事物的抽象原则的哲学。其核心问题是研究“存在”“本体”等。马克思主义哲学里，形而上学是指一种对世界的孤立的，片面的，静止的看法，和辩证法相对立的。

Answer 4

你的老师是对的,的确是叫法不一而已.

Answer 5

有某种存在形式上的基础性相似之处。
形而上学是西方哲学经典基础；
形而上则是道德的基础。
它们都具有规律的普遍性，但是表现的性质、范畴、深度有所不同。