什么是 为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌

Question

如题所述

Answer 1

“为善必昌, 为善不昌, 必有余殃, 殃尽必昌。  为恶必殃, 为恶不殃, 必有余昌, 昌尽必殃。”出自《太上感应篇》。意思为做善事的人一定昌盛，即使一时没有昌盛。那也是因为因之前遗留下的祸殃还在，用善行抵消完了就会昌盛。

扩展资料：

《太上感应篇》简介。

太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则，道经中系统的提出承负论的观点，是在东汉的《太平经》中。

行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

这里“太上”是指太上老君，道门至尊之称也，“太上”是无上之上的意思，是华夏最尊贵的词语。

“感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为“古今第一善书”。

上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。

Answer 2

福建永定城隍庙的对联。原文是：
为恶必灭，为恶不灭，祖宗有余德，德尽则灭

为善必昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽则昌
大意是：
作恶的人必然要灭亡，作恶一时没有灭亡，是因祖宗积下的德还在起作用，作用尽了就会灭亡；
做善事的人必定昌盛，做善事一时没有昌盛，因祖宗遗留下的祸殃还在，用善行抵消完了就会昌盛。本回答被网友采纳

Answer 3

完整的是这样的：

为善不昌，祖上或自身必有余殃，殃尽乃昌。
为恶不殃，祖上或自身必有余昌，昌尽乃殃。

说某某修学那么精进，又常做善事，多修福报，为什么为善不昌？还是那么多苦难？身体不好，有病，事业也不顺，贫困？有的则贫困一生。这就是祖上或者自身所造的恶业，还没有消完，等恶业消完了，一定会昌盛的。这个祖上是指几代以上的老祖宗。做善事、好事，没有得到福报，那是祖上无德。前世没有认真修行，今生业障太重，以至于各方面都不顺。但是，努力了，就一定有一个好的结果。至少在临命终时会去一个好地方。
老祖宗积的德就是留下的遗产，他们多行善，那么留下的遗产多，以至于下几代都可以享受到祖上的阴蔽。就好象我们常看到有的恶人，他们无恶不作，还发财，身体又好，事业双顺，家庭也平安，有儿又有女。为什么他们为恶不殃？那是他祖上有德，或者他前世是个积大福报的人。祖上有遗产留下，自己前世的福报还没有享完，于是，这一生就继续享福。但是，福享受完了昌尽乃殃。
我们以后也要成为子孙的祖宗，如果继续造恶，那么，留给后人的就是还不清的债了。这就是我们常说的，父债子还。
在社会上常听人一句骂人的话：说你积点德吧，小心你的孩子遭报应。应该就是这个道理了。
人积德行善就是给自己的帐户放钱。做恶事做坏事，杀、盗、淫、妄、酒，那是消福，就是从帐户上取钱用钱。
所谓行善是存款，做恶是取款。当你的帐户都消耗尽了，灾难就来了。
只要你做恶了，阎王那里就记你一笔帐了，不是不算，是时候没有到吧。本回答被网友采纳

Answer 4