孟浩然，唐代大诗人，世称“孟襄阳”。为人少好节义，喜济人患难，工于诗，有“诗隐”之称。他与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
孟浩然出身于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家，自幼苦学。年轻时隐居读书于鹿门山。25岁至35岁间，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。
724年，因唐玄宗在洛阳，便往洛阳求仕，滞洛阳三年，一无所获。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢唐玄宗至，孟浩然惊避床下。
王维不敢隐瞒，据实奏闻，唐玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，唐玄宗不悦，说:“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!”
放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
734年，韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷推荐他，孟浩然因为与朋友喝酒而错过了与韩朝宗的约定。
737年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。
孟浩然诗歌绝大部分为五言诗，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。
孟浩然诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。
孟浩然诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
这首《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的代表作之一。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。
整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘。
下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐喻着孤寂无奈的情绪。全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。
孟浩然生当盛唐时期，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。
孟浩然同时代的王士源在《孟浩然集序》里，说他:
骨貌淑清，风神散朗；
救患释纷，以立义表；
灌蔬艺竹，以全高尚。
王维曾画他的像于郢州亭子里，题称“浩然亭”。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。
王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。
隐居本是那时代普遍的倾向，但在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的调剂，或过期的赔偿，在孟浩然却是一个完完整整的事实。在构成这事实的复杂因素中家乡的历史地理背景，或许是很重要的一点。
孟浩然的诗已摆脱了唐代初期模式，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。
李白称颂他“高山安可仰，徒此揖清芬”；杜甫礼赞他“清诗句句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不到10年，诗集便两经编定，并送上秘府珍藏。