第1个回答 推荐于2016-04-14
首先要阐明辩证否定观，列出
马克思的原观点，其主要指的是：
1）否定是事物的自我否定，并通过自我否定实现自我运动、自我发展（辩证的否定是事物的内部否定，而非辩证的即
形而上学的否定是外部否定）。
2）否定是事物联系和发展的环节--否定的作用.
3）否定是扬弃--否定的实质.
第二步联系这一实际：即如何对待传统文化和外来文化，正如
鲁迅所说的
拿来主义：
对待
中国传统文化要防止两个倾向：
一是民族虚无主义，
二是复古主义：对待外来文化也要防止两个倾向：
一是闭关自守，二是全盘西化。
民族虚无主义：认为中国现实的发展可以割裂和历史的联系，否定传统文化的价值。
复古主义：片面台高传统文化，用传统的价值观点来看待、衡量、评价现实的实际，否定传统社会和现代社会的本质的区别。
全盘西化：一方面把现代化等与西方化，另一方面把现代化和中国固有文化对立起来，因而把现代化的过程看作是西画文化的移植于我们民族的过程。
闭关自守：绝对的排斥外来文化，特别是对体现现代文明的西方文化畏之如虎，这实际上是不思变革，抱残守缺。
以上的观点都是形而上学的否定观。
辩证的否定就是
否定之否定，是科学的否定观，运用辩证的否定观，我们对待传统文化，要去其糟粕，取其精华，批判其错误的东西，继承其积极的东西，并加以改造；对待外来文化，应该有鉴别的，有选择的学习，努力走出一条既能体现现代世界文明水准又能有自己民族特点的现代化道路。
第2个回答 2020-03-28
首先要阐明辩证否定观,列出马克思的原观点,其主要指的是：
1）否定是事物的自我否定,并通过自我否定实现自我运动、自我发展（辩证的否定是事物的内部否定,而非辩证的即形而上学的否定是外部否定）.
2）否定是事物联系和发展的环节--否定的作用.
3）否定是扬弃--否定的实质.
第二步联系这一实际：即如何对待传统文化和外来文化,正如鲁迅所说的拿来主义：
对待中国传统文化要防止两个倾向：一是民族虚无主义,二是复古主义：对待外来文化也要防止两个倾向：一是闭关自守,二是全盘西化.
民族虚无主义：认为中国现实的发展可以割裂和历史的联系,否定传统文化的价值.
复古主义：片面台高传统文化,用传统的价值观点来看待、衡量、评价现实的实际,否定传统社会和现代社会的本质的区别.
全盘西化：一方面把现代化等与西方化,另一方面把现代化和中国固有文化对立起来,因而把现代化的过程看作是西画文化的移植于我们民族的过程.
闭关自守：绝对的排斥外来文化,特别是对体现现代文明的西方文化畏之如虎,这实际上是不思变革,抱残守缺.
以上的观点都是形而上学的否定观.
辩证的否定就是否定之否定,是科学的否定观,运用辩证的否定观,我们对待传统文化,要去其糟粕,取其精华,批判其错误的东西,继承其积极的东西,并加以改造；对待外来文化,应该有鉴别的,有选择的学习,努力走出一条既能体现现代世界文明水准又能有自己民族特点的现代化道路.