长在宗族间械斗恶习上的一颗毒瘤——乐平人的变味龙船赛
划龙船在中国民间已流传两千多年，一般是在端午节举行，是多人集体划桨竞赛运动。据史书记载，划龙船是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。乐平人划龙船历来是件喜忧参半的事，而且没有礼数，农历五月初五要划，十三要划，二十四还得划，赛龙船在乐平用万人空巷一词一点都不显得夸张。看龙船时，乐安河之两岸人头攒动，花团锦簇不见尽头，一点不亚于现在的足球看台。端午节看龙船数万人站在一起，人挨人人挤人。上些想揩油的小痞子们也趁机混在人群里，不时在年轻妇孩子身上蹭来蹭去占点小便宜。有的趁机起哄，把年轻妇孩子吓跑，由此也会因此引起旁边年轻小伙子们的不满，严重时也会导致打群架。
]划龙船是一种美好的古老文化，在其他地方即使在比赛的过程中有一些摩擦，那也是船头的彪型汉子凭着力气把对方挤落到水里，并没有动东西伤人。乐平的龙船赛却与宗族间械斗捆绑在了一起，它是长在宗族间械斗恶习的上一颗毒瘤。中国械斗以福建之漳泉，江西之乐平、余干为最烈。乐平各村，尤其东南乡一带习武之风甚烈，东南乡民素犷悍，不畏敌，不怕死，乐平人械斗虽破家灭族、横尸流血而不悔。平时仇家邻里往来如故，婚姻缔联如故，及械斗接触，虽甥舅翁婿相逢，亦照杀不误。早年众埠地区张胡两姓械斗双方死四五百人，烧村落四十余座，几万人流离失所。杨家叶家两村七次械斗双方死九百七十余人，烧房一千余幢，造成“赤地数十里，蔓延数十村”之惨状。杨、叶两家六百七十户，到1949年只剩三百户。东南乡械斗载入了《近代中国国内外大事记》一书。乐平县志说：“……其凶残野蛮，不亚于一般战争，实为本县持续最长，危害最大，并未断根的一股最大歪风，最大祸害。”
乐平人划龙船基本与纪念爱国诗人屈原等传统文化无关，却成了宗族势力聚集一个借口。少数人借宗族势力充当部分农民利益集团代表，大肆募集钱财，聚集众人参与，每家每户必须出人，不出人的出钱。同时煽动群众宗族情绪，追溯历史上村与村之间的纠纷矛盾，极易因此引发械斗。加之我们少数在外务工经商人员在“衣锦还乡”、“出人头地”等封建残余思想的驱使下，积极参与造龙船活动，对造龙船活动给予经济上的资助，起到了推波助澜的作用。乐平人性格彪悍，好争强斗勇，同时过去划龙船快接近终点时，后面船上经常会有人伸出手或桨拉前面的船，而前面的船上的人就会用桨打后面的人。后来发展到船上事先装好石头，等到动起手来的时候，就用石头砸。他们从船上打到水里，又从水里打到岸上，而后就是混战一场。乐平最近最严重的一次划龙船造成的宗族间械斗是在2002年乐港镇的里汪村与港口村之间械斗，当时造成多人死伤，至此乐平开始了十余年的禁龙船行动。
乐平划龙船还有一个“打彩”恶习，每当端午期间将龙船划到外地外村停泊，嫁于该村的同宗族女性必须鸣放爆竹欢迎并赠钱物，船回本村后即将打彩者姓名数量一一张榜公布，外嫁女担心娘家受气，又怕回村后脸上无光，往往不得不以重金馈赠，名为“打彩”，实为宗族迫使，勒索财物。今年乐平有很多村的闲散人员受利益的驱使，开始了造龙船歪风，私自募集钱财，划龙船从端午节划到了中秋节，从五月初五开始，五月十三划了，二十四划了，六月初五划了，十三划了，二十四划了，七月初五划了，十三划了，二十四划了，八月初五划了，有人扬言中秋和国庆还要大划三天，根本没有一个停息的迹象，造成民怨不止，社会不稳定。为此，党委政府果断决断，号召全镇中秋、国庆期间禁划龙船，不给宗族势力聚众敛财的机会，消除宗族间械斗的隐患。
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